杨玉环第一次侍寝创下纪录，让李隆基彻底沦陷，情愿被“剃头”

景点排名 2025年06月19日 13:51 1 admin

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李隆基“剃头”那回，没在战场上输，却把国家输在温泉宫里

他不是被打败的，他是自己脱了盔甲，亲手交了兵权，然后推开了朝堂的门，走进了温泉宫。

不是谁逼他，是他心甘情愿。

李隆基这个人，前半生谁挑不出毛病。

打理朝政，整军经武，唐朝能有开元盛世，头一份功劳他当之无愧。

可就是这样一个人，晚年拐了个大弯，弯得让人看着都替他揪心。

开头是个曲子，《霓裳羽衣》。

他自己写的，说是梦里来的，仙子跳舞的样子。

曲子写好了，宫里宫外找遍了，也挑不出一个合适的来跳。

不是舞姿不行，就是气质差点意思。

到头来，这位帝王竟然在寿王李瑁的王妃身上动了心。

杨玉环，不是普通人家出来的。

她本就有姿色，还通音律，会跳舞，最主要是那股子从容劲儿，进退有度。

可她是寿王的正妻，按理说，李隆基再喜欢，也不该动念。

但他动了，高力士就给他出了个主意，让她“出家”做个道士，名义上脱了婚，实则是换了个身份，好进宫。

这事办得不声不响，杨玉环从道观出来那天，直接就进了皇宫。

李隆基没藏着掖着，直接就带她进了温泉宫。

那段时间，政务一概不理，朝会连开都不开，皇帝从早到晚都在陪着她。

有人记下来，说他俩整整二十六天没分开过。

这不是爱不爱的事，这是帝王的操守开始松了。

外头人议论纷纷，朝中大臣也有人劝。

但李隆基不听，他不但不听，还做了件让全朝哗然的事——“剃头”。

不是说真把头发剃了，而是象征性的行为，等于说，放下皇家身份，放下帝王的架子，只为一个人低头。

这在那个年代，不是儿戏，是挑战整个制度。

从这以后，杨家的势力就开始往上窜。

她的哥哥杨国忠，原本只是地方官，没多少名声，但靠着这层关系，一路升官，最后竟成了权臣。

李隆基信他，给他实权，军政一把抓。

朝堂上不少老臣看不下去，可谁也压不住他。

与此同时，边疆的事儿也开始出问题。

节度使各自为政，朝廷调不动兵，安禄山那边开始蠢蠢欲动。

可李隆基眼里，只有杨玉环，朝政上的事他顾不上。

有人说，安史之乱不是突然爆发的，是从温泉宫那二十几天就埋下了祸根。

杨玉环进宫的那年，杨国忠刚刚步入中枢，没两年就成了宰相。

有人说他贪，有人说他乱用权，但李隆基就是信他。

天下的事，慢慢都变了味。

原来是皇帝说了算，现在是杨家说了算。

朝中有点不同意见的，都被边缘化了。

其实不只是政务出了问题，军队也散了。

将领们看到皇帝宠信外戚，心里自然不服气。

边疆守不住，安禄山就趁虚而入。

李隆基这时候才惊觉，可已经迟了。

马嵬坡那天，是最难堪的一幕。

兵变了，大军围了上来，要求清算杨家。

李隆基挡不了，最后只能亲口下令，让杨玉环自尽。

从温泉宫到马嵬坡，他曾为了她剃头，最后却不得不给她送终。

白居易后来写了《长恨歌》，说得隐晦，但那场面，冷得像刀子。

从前的李隆基，是个一心为政的皇帝，可后来他把朝堂当成了儿戏，把舞曲当成了国家大事。

杨玉环不是坏人，但她的美和才情成了李隆基失控的枢纽。

他不是不清楚杨国忠在干什么，是他不想看清。

他把感情放在了权力前面，把享乐看得比政务还重。

等到一切塌陷，才发现什么都晚了。

杨国忠死在乱军手里，杨玉环死在自己眼前，李隆基逃进蜀地，身边只剩下几个老人旧臣。

他再也没写出新曲子，也没跳过《霓裳羽衣》。

他后半生没再提过杨玉环，朝政也回不去了。

他活着的时候，安史之乱还没平定，唐朝的元气也没恢复。

他的儿子李亨登基之后，才算把局势稳住。

那首《霓裳羽衣》，后来成了绝响，没几个人记得怎么弹，怎么跳。

有乐工说过，曲子的后半段根本没写完，或者说，写了也没公开。

这段事，在正史里记得不多，但在民间流传最广。

不是因为它多浪漫，是因为太真切。

一个皇帝，放下朝政去宠爱一个人，最后什么都没了。

参考资料：

《新唐书》卷七十六·杨贵妃传

《旧唐书》卷五十一·高力士传

白居易《长恨歌》

傅乐成《中国通史》

陈寅恪《唐代政治史述论稿》

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