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2025-08-22 0
一座海拔6740米的“普通”雪山,为何成为世界登山史上无法征服的“禁地”?为何让中日两国顶尖登山队全军覆没?又为何我国最终立法禁止攀登?
1991年1月3日深夜,云南梅里雪山海拔5100米的三号营地里,17名中日顶尖登山队员正在与暴风雪抗争。积雪已经厚达1.6米,队员们每隔两三个小时就必须清理帐篷上的积雪,否则会被活埋。“雪太大,方便都出不去,只好撒在塑料袋里往外扔。”这是他们与外界的最后一句话。
次日清晨,大本营联络员照例呼叫三号营地,却只听到无线电那头死一般的寂静。17名登山精英仿佛人间蒸发,只留下茫茫雪山和无数未解之谜。下面我们详细还原一下当年整个事情的经过。
梅里雪山
梅里雪山位于云南省迪庆藏族自治州德钦县境内,梅里雪山主峰卡瓦格博海拔6740米,虽是云南第一高峰,但相比珠穆朗玛峰矮了2000多米。然而令人惊讶的是,直到1991年,无人成功登顶这座“不起眼”的雪山。在藏传佛教中,卡瓦格博位居八大圣山之首,被当地藏民视为“至尊、至圣、至神”的象征。
二十世纪初期,美国学者洛克博士首次见到卡瓦格博峰时,惊叹其为“世界最美之山”。这座神秘的山峰吸引了全球登山家的目光,成为他们梦寐以求想要征服的目标。从1902年至1990年,人类十多次尝试攀登卡瓦格博峰均以失败告终。有的攀登者幸运生还,默默地离去,更多的则永远留在了那里。
1987年,日本京都大学学士山岳会向中国递交了攀登梅里雪山的申请。该登山队成立于1931年,是日本实力最强的登山队之一,三分之一以上的成员拥有8000米以上的登山经验。中方领队是中国著名登山家宋志义,他曾创造过无数次中国登山记录。张俊为中方联络官。这次登山活动得到了大财团的全力支持,队员们信心满满,志在必得。
中日17名队员照片
1990年,中日联合登山队组建完成,由6名中国队员和11名日本队员组成。他们花费了近两年时间对梅里雪山周边进行科研考察,详细研究了气候和地形条件。尽管当地藏族民众热情招待了登山队员,但当得知他们要攀登神山时,态度发生了180度转变。藏民们认为“攀登梅里雪山诸峰是对神灵的亵渎和蔑视”,甚至有人焚香祷告,请求山神对登山队降下神罚。
1990年12月,登山行动正式开始。队员们沿着雨崩村上方顺利建立大本营,随后在海拔4500米处建立一号营地,5300米处建立二号营地。在建立三号营地时,中日双方发生了分歧。中方出于安全考虑,建议选址远离山脊;日方则更激进,主张靠近山脊以便更快登顶。最终双方妥协,选择了一处折中位置。
12月26日,登山队在海拔5900米处建立了四号营地,距离峰顶仅剩咫尺之遥。队员们决定12月28日发起冲顶,并派出5人组成的突击队先行探路。
12月28日上午11点40分,突击队到达海拔6200米的高度,随后继续攀登至6470米——离顶峰仅差270米。就在此时,天气骤变,暴风雪突然来袭,能见度降至极低。突击队被迫下撤返回营地。虽然冲顶失败,但队员们信心不减,决定将最终登顶日期定为1991年1月4日。
1991年元旦,登山队员们在三号营地庆祝新年。虽然被困在暴风雪中,大家仍然保持着乐观情绪。根据后来发现的日记记载,队员们当时已经出现异常心理状态。一名队员写道:“晚上帐篷外面出现了好多的人影”;另一条记录显示:“队伍里唯一的女队员发烧了,她一直喊着我错了想回家”。
1月1日至3日,降雪持续不断,积雪厚度达到1.2米。队员们每隔两三个小时就必须到帐篷外除雪,否则帐篷会被压垮。
1月3日晚10点15分,三号营地与大本营进行了最后一次通话。队员报告说:“现在C3降雪量很大,视野不良,积雪已经达到1.2米”;大本营回应:“除雪吧”。队员最后无奈地说:“每过两三个小时都会到帐篷外去除雪,要是降雪还这样持续下去的话,到明早会超过两米了吧”。当晚22:15,通信结束。没有人想到,这竟是17条生命留下的最后讯息。
1月4日早晨,大本营联络员发现与三号营地失去联系。最初还以为队员们只是在睡懒觉,但两小时后仍然没有回音,大家才意识到出事了。中国登山协会立即组织救援,从各省抽调数支登山队前往梅里雪山。1月9日,军方出动直升机尝试营救,但因能见度太低无法接近。从直升机拍摄的画面显示,三号营地已被大雪完全覆盖,没有任何生命迹象。1月21日,中国登山协会宣布17名队员全部失联。1月25日,风雪仍在肆虐,救援行动被迫终止。
这场山难成为世界登山史上第二大山难,也是中国境内最严重的登山事故。中日双方在飞来寺为遇难的17人修建了纪念碑,纪念这些勇敢的登山者。
山难发生后,梅里雪山依然神秘而危险。1996年,中日联合登山队再次尝试攀登卡瓦格博峰。当他们到达海拔6450米,距离顶峰仅剩490米时,暴风雪再次降临,且比1991年更为猛烈。登山队为了安全不得不选择撤离。
1997年,日本京都大学山岳会发布通告,永远放弃攀登梅里雪山。同年,当地牧民在放牧时偶然发现了五颜六色的布条,走近一看才发现是人的遗骨。
经过调查,确认这些遗骸正是1991年山难中的登山队员。令人惊讶的是,事故发生地在5100米高度的营地,而遗骸却在山下被发现,显示那场雪崩的威力极为恐怖。在整理遗物时,调查人员发现了遇难者的日记本,上面记录着令人毛骨悚然的内容:
“第一次登顶失败了,晚上帐篷外面出现了好多的人影”;
“开了一个新年聚会,不过大家没什么兴致,外面的雪依旧在下,一直没有停”;
“队伍里唯一的女队员发烧了,她一直喊着我错了想回家”。
这些诡异的文字让专家推测,登山队员在极端环境下可能产生了集体幻觉。
1998年至2017年间,日本登山队员小林尚礼在梅里雪山寻找队友遗体,孤身坚持了19年。他共找到了16具遗体,但最后一人始终没有找到。在与当地村长交谈时,小林问:“圣山到底是什么样的存在?”村长回答:“对我们来说,圣山就如同我们的父母一样,有人踩在你们父母的脑袋上,也会非常生气的吧!”这句话让小林顿悟。他开始反思:“迄今为止我所从事的登山,又算是什么呢?”
2000年,当地政府通过宣言,永久禁止攀登卡瓦格博峰。这座因信仰和文化而被尊重的山,成为全球首个因文化信仰限制攀登的山峰。
2001年,当地政府正式颁布规定,禁止攀登卡瓦格博神山。梅里雪山成为中国唯一一座因文化信仰而立法禁止攀登的雪山。
2015年,一部曾经被禁播多年的关于卡瓦格博山难的纪录片终于解禁。当地放牧的藏民曾在山难后说道:“你们能活着回来是山灵眷顾了你们,梅里雪山超自然事件的发生就是在奉劝你们不要再打扰神山。”而那位在梅里雪山寻找了队友遗体19年的日本登山队员小林尚礼最终明白了:“圣山就如同我们的父母一样,有人踩在你们父母的脑袋上,也会非常生气的吧!”
这场山难也警示人类:自然神圣不可侵犯,攀登不是征服,而是对自然的敬畏。尊重文化信仰、遵循自然规律,远比挑战极限更重要。任何试图凌驾于自然之上的行为,终将付出沉重
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