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2025-09-07 0
自清代起,吉林市龙潭山就是一处著名的名胜。龙潭山挺立于松花江畔,山光水色之外,历史遗迹众多。其中由城墙、马道、瞭望台、水牢、旱牢等构成的龙潭山城遗址,位列第六批全国重点文物保护单位;由龙王庙、关帝庙、观音堂组成的龙凤寺寺庙群也是省级文物保护单位。清乾隆帝手书“福佑大东”匾额,更是成为吉林市文旅宣传语“大东山水迎天下”的由来。
由于松花江阻隔,修建龙潭大桥之前,因龙潭山离跨江桥梁较远,主城区市民往返龙潭山游玩并不方便,故而虽早在上世纪五十年代,这里就辟为公园,但基础设施建设与北山公园并不能相提并论,尤其是作为公园入口的正式大门,直到很晚的时候才出现在山脚下。而在此之前,循路由山脚向山巅攀登,要抵达“雨旸(yáng )时若”牌楼时,才算有了一处“门”。
“雨旸时若”牌楼位于“断岭”附近。所谓“断岭”在龙潭山山腰处,一条隐于林间的黄土碎石夯筑漫冈的豁口。此土岗本为魏晋时期龙潭山山城遗址,民国版《永吉县志》记述:清代钦天监上奏,此冈蜿蜒若龙,有王气,故截断之。有人说这个豁口是山城旧门,实则不然,根据考古发掘,山城自有城门,并不在断岭之处。本人主观臆测,此豁口形成的年代很可能是清乾隆年间山顶修庙时。
断岭上方的“雨旸时若”牌坊是一架四柱三楼的“不出头”式样木牌坊,牌坊上嵌有彩绘花板,正门门额上悬挂“雨旸时若”匾额,四根红柱下方斜插戗杆,配有夹石。在绿树掩映下,山荫道上的牌坊古意盎然,为那青翠山色平添了别样的典雅意韵。细心观瞧,虽横截清代以来登山干道,“雨旸时若”牌坊却不属于整个龙潭山的“大门”,反倒更像是某座建筑物的门前坊。
“雨旸时若”牌楼簇拥的龙潭山顶寺庙群包括规模较大的龙凤寺(观音堂)和规模较小的龙王庙。据史料记载两座庙都修建于清乾隆十九年(1754年)。过牌楼上行,北侧依山高悬着龙王庙。龙王庙只有正殿三间,大殿曾悬有吉林将军福康安于清乾隆四十二年(1777年)题写的“润泽生民”匾额,另悬有“龙从百丈潭中起,雨自九重天上来”楹联一副。那“雨旸时若”四字本意为“晴雨适时,气候调和”,可引申为风调雨顺之意,立起牌楼似乎与颂扬龙王行云布雨的恩泽有关。
关于“雨旸时若”牌楼的修建时间,没有确切记载。据龙凤寺的原僧人圣义介绍,“黑边、白底、黑字、平板凸刻字体”的“雨旸时若”匾额没有题名,但有“岁次庚申年小阳月吉日立”落款。经傅宝仁、皮福生等老先生考证,庚申年为清嘉庆五年(1800年)。此匾额在文革时期损毁,1989年时修葺牌坊时又重新安放了一块复制品。
其实,从目前留存老照片上的建筑物保存情况看,我个人更倾向于题匾时间为清咸丰十年(1860年)。因为在此之前不久,吉林城遭遇了罕见的暴雨侵袭,滔天洪水空前绝后,甚至松花江流至龙潭山下时还发生了改道(《昌邑区志》),给吉林地区造成了严重的财物损失和人口伤亡。或许正是在几年后,新河道水流平稳,雨水适宜,为感恩龙王,人们遂在龙王庙门前立起了感恩牌楼。
作为曾经龙潭山山路上的“第一门”,人们通常只称呼其为牌楼门或“雨旸时若”牌楼。可一些蛛丝马迹显示,这“第一门”是有过专门名称的。
在一张解放前由日本森泰号发行的明信片上,“雨旸时若”牌楼的标注文字为“吉林城外龙潭山白露门”。由于这张明信片中出现了吉林城和吉林省城的称谓,显然是1936年吉林设市之前的印刷品。可知在伪满早期之前,这架牌楼曾被叫作白露门。按说白露是二十四节气中秋收前的秋季节气,不知“雨旸时若”是否与秋收前期望风调雨顺、五谷丰登有关。
由此看来,围绕“雨旸时若”牌楼、匾额,还有很多谜团未曾解开。不过对于巍巍龙潭山而言,有些未解谜团,似乎让山间弥漫起些许神秘色彩,想来,这色彩恰是千年龙潭的文化魅力所在。
特别鸣谢刘诚信先生、贾大为先生对本人撰写此文给予的支持和鼓励!
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