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2025-09-27 0
储湘湘/摄
初秋的里耶,雾气氤氲在八面山的褶皱间。
抵达山脚时,暮色已经吞噬最后一丝天光。远山凝墨,轮廓如城,仿佛一道巍峨屏障,将尘嚣隔绝于外。仰望这座遗世独立的孤山,沈从文先生的句子浮上心头——山如一个桶形,四面陡削悬绝,只一条小路可以上下。
这场名为“里耶寻秦记”的文学采风,将我引至湘、鄂、渝三省交界的幽僻之地,来寻找埋藏在这片土地深处的文明记忆与人文故事。
一
八面山平均海拔1200余米,四周绝壁如削,相对高差超千米,俯瞰如一方巨型石桌。地质学家说,它的形成源于亿万年的地质博弈:远古海洋沉积的石灰岩层,在流水侵蚀与地壳运动的拉扯下,顶部硬岩如盔甲般留存,底部软岩逐渐被溶蚀掏空,最终崩塌成四面绝壁的桌状山体。
雷勇/摄
但在土家族人心里,八面山却有着另一重身份——“祖先船”。
相传远古时期,齐天洪水肆虐人间,补所与雍尼兄妹得神人指点,藏身金葫芦避过劫难。水退之后,葫芦落地成山,便是八面山。为延续人间烟火,兄妹成婚,诞下一肉球,碎而撒向大地,人类因此重生。
这个创世纪神话与《圣经》中的诺亚方舟故事异曲同工,印证了人类文明起源的某种共通性。站在八面山顶,我恍然领悟为何土家人称此为“祖先船”——从高空俯瞰,它确实像一艘漂浮在云海上的巨轮,承载着一个民族的起源与命运。
上山的路蜿蜒在绝壁与云端之间,不难想象,最早的原住民克服千难万险,硬是在这绝壁间探索出一条可供攀缘的路径。征服八面山无异于征服天堑,无论山外人如何抵达,过去从来没有路,别说正常通行,连起码的羊肠小道甚至茅路都不存在。
王正苹/摄
当地人说,山上的牛羊生来不知道山外世界:“牛羊不会天生就有,也非从天而降,更不要以为它经由那条小路可以自行上山。说穿了,它是刚生下时,在牛犊期间就被人用粗制柴背笼背到山上繁衍生息的”。
人类的生存智慧在这险峻环境中发挥到极致。绳索的启用更具有重大意义,它是路的拓展和延伸。直到若干年后,人们借助现代化工具,在悬崖峭壁上凿开了一条公路,它宛如长蛇从山脚盘旋而上直达山顶,这样等于接通了天地,从而揭开了八面山的神秘面纱。
如今的我,正是沿着这条公路盘旋而上,感受着每一步攀升带来的视野变化。云雾在脚下聚散,山峦在远处起伏,人与自然博弈与共生的历史,在这条路上得到了完美诠释。
二
说起八面山,不由得想起作家田瑛先生的一篇文章,讲述的是他在八面山的经历。
那年暮春的一天午后,他乘公交车从龙山县城到八面山脚内溪棚下车,计划去哨所采风。阴差阳错,他与来接他的战士走岔了,独自走了大约两个时辰后,天色已近向晚,他不敢摸黑夜行,便决定投宿再作计议。
他敲开一户人家的门,门后倏然露出一张漂亮女孩的脸。女孩17岁。受到盛情款待后,火塘夜话如家庭聚会,更多的时候,女孩总是埋头不语,像是想着无尽的心事。那夜,女孩把东厢的闺房让给了田瑛,自己在火塘边打了地铺。
第二天清早,田瑛离开时,女孩送他到屋场外的一棵柏树下。走了很远,他禁不住回首,发现她还站在原地,并频频招手。他的反应连他自己都匪夷所思——而是慌不择路般选择了逃离,头也不回地消失在山崖口。但是总感觉身后一直有一双目光紧随,仿佛一辈子都逃脱不了它的追踪。
这段经历读来令人怦然心动。那个碧玉年华的土家女孩,那双追随着背影的目光,成为了八面山神秘与温情的象征。我想,每个人心中都有一座八面山,那里藏着一段未尽的缘分,一个回眸的背影,一双终生追随你的眼睛。
八面山之所以闻名,还在于它的“险”。而燕子洞,则是这险要中的奇险之处。好端端的燕子天堂,想不到被人类霸占,成了山大王的老巢。当地土匪武装据险盘踞洞中,洞口在绝壁,洞内有水源,只要食物充足,自成独立王国,外界是奈何不了它的。
70多年前,八面山的剿匪号角吹响,清剿燕子洞残匪的战事异常曲折、激烈。这是一次特殊的高空作业,解放军的突击队员们身裹浸湿的棉被,人系在绳头从山顶放置而下,整个过程命悬一线。作为土匪负隅顽抗的最后堡垒,燕子洞终于告破,但付出的代价也是可想而知。
陈明来/摄
如今的燕子洞早已恢复了和平年代的宁静,只有偶尔飞过的燕子,还会让人想起当年的枪林弹雨。站在洞口,俯视着下方的万丈深渊,难以想象当年战士们是如何完成这项“高空作业”的。或许,这就是人类勇气与信念的力量——即使面对再大的艰险,也能找到克服的方法。
硝烟散去,八面山回归了宁静,也开始了从未有过的和平年代。建设和发展成了八面山的头等大事。这里没有河流,但不缺日常用水。当地人没有河的概念,他们似乎并不需要河流,只要有不间断的山泉流淌,就足以能够休养生息。
山顶的夜晚凉意袭人,正如当地民谣所唱:“龙山有座八面山,离天只有三尺三;早晨起来云拂脸,夏夜棉被盖身上”。这里的夏季平均气温20℃左右,是休闲避暑的度假天堂。
三
下山后,前往山脚下的里耶古镇。2002年,里耶古城的一口古井中,出土了三万七千余枚秦代简牍。这些浸泡在井水中两千多年的木片,竟奇迹般地保存下来,上面书写着几十万余字,几乎构成一整个秦代县级政府的档案全书。
曾晖/摄
在里耶古城考古遗址公园,曾在此生活工作过大半辈子的昌辉老师的讲解,让我们在这场文化寻根之旅中,触摸血脉相连的文化记忆。
中华一号井旁,提质改造后新增设的一批秦代刀笔吏雕塑,他们手执简牍,宽一指、长半尺,正俯首记录一个帝国的日常。
这些简牍,不是史官铺陈的王侯传记,而是一个庞大帝国最原始的心跳。
里耶在秦代属洞庭郡迁陵县。透过这些文字,我们得以窥见这座边陲小城的烟火生活:户籍管理严密非常。简牍中详细记录了迁陵县下辖的都乡、启陵、贰春三个乡的户口数。秦始皇三十二年时,迁陵县累计有55534户,这一数字甚至超过了汉代长沙国下辖十三县的总户数。
农业生产是帝国的经济基础。简牍中提到的粮食作物主要有粟、稻、秫、菽荅(豆类)、芋等。粟在迁陵县的粮食生产中占据重要地位,频繁出现在口粮发放的记录中。“粟米六十四石”“粟米四石”这样的记录,勾勒出一幅农耕社会的生计图景。
物资调配与仓储管理展现了秦代行政的高效。简牍记录了兵器、铠甲、战车、马匹、粮食的运输和分配。负责仓储管理的官员有仓啬夫、仓佐等职位,他们负责物资的验收、登记、保管和发放。
这些琐碎的记录,拼凑出一个边陲县城的日常生活。没有金戈铁马的壮烈,只有日复一日的行政运作,却正是这些平常的细节,支撑起了一个庞大的帝国。
里耶秦简中发现了迄今最早的完整九九乘法口诀表实物,与现今使用的乘法口诀表高度一致。这一发现改写了世界数学史,表明秦朝已广泛应用数学运算于土地测量、税收计算等日常行政事务中。
想象一下:迁陵县的小吏们用这乘法口诀,计算着土地面积、粮食产量和赋税数额。数学成为帝国管理的重要工具,统一的度量衡使得远在边疆的迁陵县也能与帝都咸阳保持同一节奏。
里耶秦简中出土的一枚简中还记载了“迁陵以邮行洞庭”的字样,这是中国最早的邮政系统实物证据。秦朝通过邮驿系统实现了公文的高效传递,确保了中央与地方之间的信息畅通。简牍中详细记录了公文的收发时间、传递方式及责任人,展现了秦朝邮政系统的规范化和高效性。
里耶地处边陲,是一个多民族杂居的地区。秦简中提到了“濮人”“杨人”“臾人”等少数民族,表明迁陵县是一个多民族共存的地区。
秦朝通过户籍管理和行政制度实现了对边陲地区的有效控制。但边陲社会也展现出与中原不同的特点。秦简中不仅记录了核心家庭,还出现了直系家庭和联合家庭的案例。这与商鞅变法后推行的以核心家庭为主的政策有所不同,可能反映了边陲地区的特殊性。
这种多元文化交融的特征,在今天里耶古镇依然可见。独有的土家族元素与明清建筑群相映成趣,石板街巷间流淌着浓郁的民俗文化气息。
漫步里耶古镇,高高的青砖封火墙,光滑溜亮的石板街巷,一栋栋散发着桐油陈香的木板房和古老的商铺。还有那卧在酉水边诉说着往事的青石码头,无不弥漫着当年的繁华。
任臻/摄
四
秋阳杲杲,酉水汤汤。夕阳洒落河面时,我忽然想:两千多年前,那位写简的小吏,是否也曾这样望向酉水?他可曾想过,自己日复一日的书写,会成为后人解读一个帝国的密钥?
历史从不只属于帝王将相。
它更属于无数无名者的一笔一画、一日一夜。正是这些微小却清晰的存证,让大秦帝国褪去了青铜的冷峻,变得可感可触、有血有肉。
离开里耶时,我的行囊里没有沉重的文物,但脑海中却装满了沉甸甸的思考。作为写作者,我深知最好的故事不在宏大的叙事中,而在那些细微的日常细节里——就像这些秦简,没有记录帝国的雄图霸业,却真正揭示了一个时代的真实脉搏。
“北有西安兵马俑,南有里耶秦简牍”。如果说兵马俑展现的是秦帝国的军事实力与帝王威严,那么里耶秦简呈现的则是一个帝国的毛细血管里流动的血液。正是这些微小的血管,支撑起了一个庞大帝国的生命。
入夜时分,里耶古镇渐次点亮灯火。
赵敏/摄
青瓦马头墙,木窗雕花楼,一盏灯照亮一条古街。
这座静谧而深厚的古镇,在夜色中更显韵味悠长。而我携满心思考与感动踏上归程,愿以笔墨续写新时代的“里耶故事”。
秦时明月犹在照,酉水长流载简声。
里耶,这片曾经开拓的土地,仍在不断开拓着我们对于过去的理解。
那些自井中苏醒的简牍,不仅改写了中国考古史,更悄然改变着我们与祖先对话的方式——不再仰望,而是对坐、共语、同呼吸。
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来源|龙山融媒
作者|张 军
编辑|蒋 慧
审核|初审 蒋 慧 复审 周 娇 终审 朱 勇
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