闲游普陀山

景点排名 2025年10月03日 12:54 1 cc

山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。

普陀山不高，那里有观音菩萨。普陀山周遭的水也不深，估计水底下应该是东海龙宫吧。

十几年前，我们全家从北京自驾去普陀山，说远不远，过去也就是两天的行程。现在不一样了，有北京直达普陀山的航班，飞行2个小时。飞机一落地，即可网上约车，花个十几块钱就到达蜈蚣峙码头。

行程中，最不确定的就是轮渡了，这不仅取决于轮渡的往返频率，还取决于当天去普陀山的人员多少。假如时间不富裕的话，去普陀山来回，坐船至少要计划一个半小时的时间，假如遇到国庆长假，那时间会更长，排队几个小时好像也是常态。

船抵达普陀山码头，刷卡登岛就算是进入景区了。跟十几年前不同，现在码头上就有开往各个景点的小公共汽车，虽然排队也会耽误一些时间，但整体上计算，排队坐车还是比步行登山要快多了。

十几年前去普陀山，我也不知道是什么缘由，回来之后的唯一印象就是特别累，每到一个景点感觉自己都是精疲力竭的，难道是因为两天长途奔袭后身体劳累吗？可那是我才是四十出头的体质。直到现在，我也想不出当时劳累的原因。

因此，即便我知道码头上有开往各个景区的通勤车，我还是选择步行，看现在是否能扛住登山游玩的节奏。出门前也是嫌麻烦，我除了手机和充电宝，身上什么都没有，一天下来，我没有吃东西，也没有喝水，这真的是不小的考验。

从码头出来，我第一站目标就是普济寺。这是普陀山历史最久远，规模也是最大的寺庙，普济寺离码头大概一公里多的路程，为了便于行人，现在的道路是人车分离的，走在绿树掩映下的人行步道上，心越来越静，不时身边有车辆忽地一声开过，周遭世界瞬间宁静下来，在树林的远处，听到海浪拍打岸边的“嘭嘭声”，瞬间将胸前开阔了起来。我甚至有点喜欢独自登山的感觉了。

即便第一次来普陀山，当我远远地看见前方一座三层的石塔的时候，我就知道离普济寺不远了。当时我其实不知道，那座石塔叫多宝塔，是普陀山的三宝之一，是元代人用整块太湖石雕砌而成。多宝塔边上还有普陀山博物馆，印象中没有开放。

路过石塔，就看见偌大的三片水域，这是普济寺前面的放生池，从这三个池塘的规模就可以知道，普济寺的规模也不会小。水域中间是一座八角形的亭子，亭子在中间石桥的正中，两边的池子上还有两座桥，一座是普通的平面石桥，一座是拱月似的桥。从三座桥的形状看，这也是三个级别品次，在古代，不同身份的人，只能走不同的桥。

普济寺是最早的寺庙，也叫前寺。最早是后梁的“不肯去观音院”，北宋时更名为“宝陀观音寺”，清康熙年间才将其更名为普济寺。普济寺地势平台，三面环山，坐北朝南，鼎盛时期，寺内僧人高达千人。

寺庙是标准的结构，山门进去后就是天王殿，从建筑和佛像的风格上看，这是近些年重修的。天王殿两边有钟鼓楼，钟鼓楼下有地藏和千手千眼观音像。

天王殿后面就是寺庙里最核心的建筑圆通宝殿，这里是供奉观音菩萨的场所。圆通宝殿里立着8.8米高的毗卢观音像，观音两边是善财童子和龙女，大殿两侧是观音菩萨的32化身像，大殿门口内分别站立了关公和韦陀像。圆通宝殿的规制是寺庙里最高的，屋顶是重檐歇山顶，盖黄山琉璃瓦，圆通宝殿后面的大雄宝殿从建筑规制上也没有它高。

大雄宝殿的建筑名称叫藏经楼，一层供奉的是三世佛，大殿两侧还有普贤殿、文殊殿、地藏殿和普门殿（千手千眼观音殿）等，顺带说明一下，在普陀山以外的地区，寺庙里的大雄宝殿周围有观音殿和地藏殿，因为普陀山是观音菩萨的道场，所以，观音殿都称为普门殿。

出了普济寺继续往北行进，路途中有好几座小寺庙，因为年代和名气关系，除了深度游的人，一般都不会涉足。走出一公里多，就到达了大乘庵。大乘庵从名字来看，这是一座庵堂，资料上说，这是普陀山最大的庵堂，也是慧济寺的分支。这是一座建于民国年间的庙宇，好像都是海外华侨捐资兴建的。正殿里是水月观音，两边是普贤和文殊，主殿里供奉有一尊卧佛，好像是玉质的。

大乘庵再往北走2公里就到达普陀山第二大寺庙法雨寺，这是普陀山的后寺。法雨寺虽然藏于山中，但它是普陀山地位最高的寺庙，因为，它的圆通宝殿叫“九龙宝殿”，大殿里供奉的是6.6米高的毗卢观音像，观音头顶有九条金龙盘绕的藻井，这是世间极品，据说，这是乾隆皇帝下令，从明南京的宫殿里拆下来安装在这儿的。到法雨寺，一定要看到这座九龙藻井，因为它凸显了法雨寺的地位。藻井是普陀山的第二件宝贝。

法雨寺边上有座杨枝禅院，这是附属于法雨寺的小寺，现在可能是普陀山老年僧人修行的场所，感觉像是普陀山的僧人养老院，这里还藏着普陀山的第三件宝物，即杨枝观音碑。碑上是杨枝观音像，这尊像是唐代著名书法家阎立本的画作雕刻而成的。当然现在见到的已经不是当年的原件，现存的碑是明代人根据早年间的拓片重新刻制的。杨枝庵的大殿里供奉的杨枝观音像就是根据碑刻制作的。这是普陀山的第三宝，假如没看介绍，很多人都会错过这件宝贝。

法雨寺再往北就开始登山了，山上还有普陀山的第三座寺庙叫慧济寺，寺庙位于山顶，应该是观赏普陀山的最佳位置，外地游客估计都很难有时间去探访这座寺庙了。

为了节省时间，我从法雨寺直接坐车到紫竹林景区，这里可以看紫竹林、不肯去观音院和南海观音三个景点，由于前次去过前两个景点，这次直接去了南海观音景区，随后就坐车返回码头。

跟第一次相比，我走的路不仅远，且没有补充水分和能量，走了大概5个小时的时间，我不觉得现在的体能会比十几年前要好，当年的累，估计跟心态有关系。那时候，心是紧绷的，沿途学习了很多未知的知识，普陀山游记也就成了《一车一世界》中重要的篇章。

很多人去普陀山都是去游玩的，结果到了山上，大家都是香客，看周围虔诚信众，好像自己成了另类，有时拿手机拍照，都被人视为异端，这是我自己感觉不好的地方。其实，我尊重你烧香拜佛，你也应该尊重我来游山玩水。

这次游览，好像没有了外在的压力，每到一处，更多地要求自己沉浸其间。印象最深的一件事是，我到达杨枝庵大殿欣赏观音碑的时候，僧人们突然开始了诵经活动，为了不打扰他们，我只好在大厅的一角找了个凳子坐下，听僧人们诵经，那半个小时，也是我与那块碑距离最近的半个小时，当时心里感觉非常的安静和自在。我也有幸陪伴那块碑半个小时，那是我的幸运呢。

离开普陀山的时候，也没有先前的依依不舍。因为，我总觉得，人一辈子所经历、所遇见，都是缘分，顺其自然，放松心态就好，不执着于得到，不害怕失去，一切皆归自然。该来的，自然回来；该有的，一定会有。