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2025-10-09 0
自驾驶离高平市区,往神农镇方向走,沿途的田埂里还留着秋收后的痕迹,黄土坡上的酸枣树挂着零星红果,导航提示“中庙村”到了的时候,炎帝中庙的山门正藏在几棵老槐树下,不仔细看,竟会错过这处藏着元代木构精华的国保单位。没有门票,没有检票口,甚至连块醒目的标识牌都没有,推开门走进去,像是闯进了一段被时光慢放的岁月——这里是高平唯一与炎帝文化绑定的庙宇,也是现存炎帝庙群里唯一保存完整的一座,而最让人挪不开眼的,莫过于那座被称作“太子殿”的无梁殿,它就像一位沉默的老者,守着太行山下的烟火,也守着宋元建筑衔接的密码。
沿着陡峭的石阶往上走,山门的两根砂岩柱子先撞进视线,柱础是明代留下来的宝贝,正方体的石墩子边长足有一尺半,四角雕刻着狮头咬着几腿,几腿中间藏着“狮子滚绣球”的纹样。狮子的鬃毛一缕缕刻得分明,绣球上的缠枝纹绕了三圈,指尖摸上去能感受到石头的凉和雕刻的棱,风刮过的时候,老槐树叶落在柱础上,古今的痕迹就这么叠在了一起。山门两侧的耳房还能看到券门的残痕,西侧门洞上方嵌着块明天启年间的石刻匾额,“炎帝中庙”四个楷书字被风雨磨得有些模糊,却依旧透着当年的庄重——要知道,高平的炎帝庙分了高庙、上庙、中庙、下庙,如今只剩这中庙还能让人完整地触摸到炎帝祭祀的脉络,单是这一点,就足够让人在山门前多站一会儿。
穿过山门,院子里的青石板缝里长着青苔,踩上去有点滑。目光越过厢房,正对着的就是无梁殿,这座看起来小巧的建筑,却是整个中庙的灵魂。说它是“无梁殿”,却不是常见的石质结构,而是纯木质搭建,这在国内祭祀炎帝的建筑里,怕是独一份。单檐九脊歇山顶,面阔和进深都是一间,台基高1.2米,踏道嵌在台基里——懂行的人一看就知道,这是元代建筑的标志性做法,没有多余的装饰,却透着一股稳当劲儿。走近了看,木柱往内侧倾斜着,侧脚、收分都严丝合缝,就像《营造法式》里写的那样,没有半点偏差,让人忍不住想,当年的工匠是不是拿着这本“建筑手册”,一斧一凿地校准每一根柱子?
最惊艳的要数殿内的八角藻井。抬头往上看,没有常见的梁架,只有层层叠叠的斗拱往外悬挑,一圈圈架起了这个八角形的“屋顶心脏”。正中间悬着一根垂莲柱,柱子头部的斗拱是五铺作,底部垫着方形素面柱础,隔扇把藻井的轮廓衬得愈发清晰。阳光从隔扇的缝隙里漏进来,在斗拱上投下细碎的影子,恍惚间会觉得这些木头还在呼吸——要知道,高平的古建中,能见到这样元代藻井的地方,除了这里,就只有定林寺的天王殿了。有人说,这藻井是“无梁”的关键,用斗拱代替梁架,既省了材料,又显了技艺,可在我看来,这更像是工匠们的一场“炫技”,用最朴素的木头,造出了最精巧的结构,仿佛在说:“你看,不用石头,不用铁钉,我们照样能让屋顶稳稳当当。”
殿内的转角处还有个容易被忽略的细节:两处由昂上各雕着一个力士像。力士身材不高,肌肉线条却刻得有力,双手攥着拳头,像是在用力托着上面的斗拱。虽历经数百年,力士的脸有些斑驳,但那股子劲劲儿的神态还在,让人忍不住猜想,这是不是工匠故意留下的“守护者”?殿墙里嵌着一块明代石碑,刻着“创修炎帝太子及子孙殿志”,也正因这块碑,无梁殿才有了“太子殿”的别称。碑文里写了些什么,大多已经模糊,但“炎帝”两个字却格外清晰——这座殿,从元代建起来,就和炎帝的故事绑在了一起,无梁也好,有梁也罢,最终都是为了守护这份“尝五谷、济万民”的记忆。
从无梁殿往后走,就是清代重建的正殿。台基比无梁殿略高些,面阔三间,进深六椽,前出廊,悬山式屋顶盖着筒板布瓦,琉璃脊饰在阳光下泛着淡淡的光。殿内东墙上嵌着块清康熙年间的碑碣,碑文详细写着炎帝尝百草、种五谷的故事,字里行间都是对这位始祖的敬重。有人说,正殿不如无梁殿“古”,少了些历史的厚重感,但我觉得,正是有了这座清代的正殿,中庙的故事才更完整——从元代的无梁殿,到清代的正殿,再到明代的柱础、天启年的匾额,不同时代的建筑元素在这里相遇,就像一条时间的河流,把炎帝的故事从远古流到了现在。
在中庙里逛了不到一个小时,却觉得像是走了几百年。没有导游讲解,没有游客扎堆,只有风吹过殿角的声音,和偶尔从墙外传来的村民说话声。有人说,这样的古建太“冷清”,应该多些宣传,多些修缮;也有人说,就该让它保持这份“冷清”,少些商业化,才能留住原汁原味。我倒觉得,冷清也好,热闹也罢,只要那座无梁殿还立着,只要那些斗拱、藻井、力士像还在,炎帝的故事就不会被忘记。离开的时候,回头看了一眼无梁殿,阳光刚好照在垂莲柱上,像是给这根木头镀上了一层金边——或许,这就是古建的魅力,它不说话,却能让你读懂千年前的匠心,读懂那些藏在木头里的岁月与传承。
不知道有没有人和我一样,喜欢在这样“冷门”的国保单位里慢慢逛?你有没有在某个古建中,发现过像无梁殿藻井这样让人惊艳的细节?或者,你对炎帝的故事,又有哪些不一样的记忆?
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