老俞闲话｜内蒙古之旅（第16-18天）

今天是8月9日，内蒙古之旅的第十六天。

如果你打开地图，定位到阿拉善，你会发现阿拉善盟，几乎占了内蒙古四分之一的地盘，这是一片辽阔的27万平方公里的土地，相当于两个半江苏省那么大，但这块辽阔大地上的人口只有27万，在这广袤的天地间行走，你碰到动物的可能性要大于碰到人。那是一个风沙茫茫黄入天的地方。

当你想到阿拉善，你想到的是什么？对，是沙漠。阿拉善是中国两大沙漠的所在地，巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠，两大沙漠之间有一座雅布赖山，把沙漠给隔开了，否则，两大沙漠联合起来，接近十万平方公里，在中国稳居第二。分开来说，巴丹吉林排第三，腾格里排第四。但巴丹吉林有着世界之最。全世界沙丘最高峰必鲁图峰就在巴丹吉林，海拔1611.009米，相对高度达460米，有“沙漠珠穆朗玛”之称。在巴丹吉林，巨大的沙山连绵不绝，线条优雅，充满气势。

（巴丹吉林沙漠）

有一首歌，叫《苍天般的阿拉善》：“遥远的海市蜃楼，驼队就像移动的山，神秘的梦幻在天边，阿爸的身影若隐若现，哎，我的阿拉善，苍天般的阿拉善，浩瀚的金色沙漠，驼铃让我回到童年，耳边又响起摇篮曲，阿妈的声音忽近忽远，哎，我的阿拉善，沧海般的阿拉善，苍茫大地是家园，心中的思念直到永远......”歌声的悠扬把你带到辽阔的阿拉善，在这里，你会看到野地里，不断有成群的骆驼出现，这些骆驼在广袤的沙丘间游荡，啃食稀疏的沙漠植物，为生息在这里的人们提供珍贵的骆驼奶，当然有的时候还有肉和皮。阿拉善盟是骆驼之乡，驼奶之乡，这里饲养着十几万头骆驼，骆驼奶产量占全国三分之二左右。近年来，城市人群开始兴起喝骆驼奶的风潮，让这里老百姓的收入有所提高。

沙漠治理是阿拉善的首要任务。如果阿拉善沙漠失控，不仅会不断吞噬附近的农田和家园，而且整个中国华北地区可能都会飘满黄沙。我们80年代上大学的时候，那北京天空的漫漫黄沙，几乎对面见不到人，可能有一部分就是这里飘过去的。

（阿拉善盟地图）

因此，阿拉善的生态治理，不仅为了自己，也是为了全国。这些年来，为了治沙，相关部门优化人口布局，累计搬迁转移农牧民2.2万人，减少家畜近200万羊单位，草原禁牧面积1.49亿亩。飞播近700万亩，在腾格里沙漠东缘建成了长350公里、宽3—20公里的防风固沙林带。同时，努力打造以沙为核心的旅游业，为城乡群众增加旅游收入。经过多年的治理，沙漠中出现了很多绿色，生态环境得到了很多的改善，很多地方已经形成了稀草草原，而不再是黄沙茫茫。

民间力量也在治沙中起到了重大作用，阿拉善SEE生态协会，以企业家为主体，以保护生态为目标，我也是其中的一员。阿拉善SEE基金会，启动了“一亿棵梭梭”等项目，致力于解决荒漠问题，梭梭树至今已经种了九千多万棵，大部分都成活了。这是中国企业家主动承担更多环境责任和社会责任的标志。

（阿拉善盟的梭梭树）

种梭梭树除了能够阻挡风沙之外，还有非常重大的经济价值。梭梭树和肉苁蓉是共生关系，肉苁蓉的种子在土壤中萌发后，幼苗必须通过根系与梭梭树的根系建立连接，才能继续生长。梭梭树根系深入地下，为肉苁蓉提供了稳定的生存基础。肉苁蓉原来很神秘，被誉为沙漠人参，对于男人有很大作用，科学研究表明它是一种很好的健康食品，女性也可以食用，甚至新鲜的可以当做蔬菜吃。现在沙漠中的梭梭树下，普遍开始种植肉苁蓉，老百姓有了更好的经济收入。沙漠已经不再是面目可憎的入侵者，而是充满善意的财富提供者。这再次表明了，只要我们科学利用好自然，自然会给我们无穷的馈赠。当我们以为沙漠中一无所有时，沙漠却慷慨地在向人类提供取之不尽用之不竭的宝藏。沙漠就像一个真正的男人，表面憨厚，内心丰富。

我们早上7点半出发，第一站是曼德拉山岩画，需要开车三个小时左右才能到达。我们沿着G307往北开一段，再一路往西。车窗外自然风景不断变化，先是水草丰茂的起伏型草原，贺兰山在右手边若隐若现，随后就看到了一片片梭梭树林，这是我前面提到的防风固沙林的一部分，说不定里面就有阿拉善SEE种的树。紧接着就进入了平坦的稀草草原，草地下就是沙，我们已经行驶在腾格里沙漠中。今年雨水比较多，沙地都长出了草，当地牧民非常开心，骆驼可以更多地被自然喂养。沙漠就像一个容易满足的朋友，给点雨水，就开心地奉献上片片绿色。

到达曼德拉山岩画博物馆已经11点多。我们先参观了博物馆，听取孙建军老师讲解曼德拉岩画和中国及世界各地岩画的前世今生，馆内复刻收藏了不少有典型特征的岩画。因为馆内信号不好影响直播，我们匆匆看了一会展览，就前往曼德拉山中，去看实地岩画。

（曼德拉山岩画博物馆内岩画）

因为要走一段路，我们就一路讨论古人为什么要画岩画。我认为，人的表达欲，是人与动物最大的区别，也是人类文明的基础。人的表达主要通过三个方面：一是文字，一是绘画（艺术），一是音乐。通过文字，有效传递信息和历史，通过绘画，充分表达想象和感情。而最古老的岩画，就是最古老的文字和绘画，铭刻于石，既是记录，也是创造。人类的灵性从此诞生，一直绵延不绝传递到今天。这是人类最天真的年代，就像我小时候去割草，用镰刀在地上画上一个符号、一个人或者一只羊。我并没有想到要永恒，我只是快乐地表达而已。古代刻岩画的那些人，是在无意中创造了永恒，让今天的我们，在他们早就忘记的岩画前徘徊沉思。

曼德拉山岩画在曼德拉苏木西南14公里的曼德拉山中。在面积约18平方公里的山地上，分布着四千多幅岩画，年代从新石器早期开始，历经夏商周，一直到清朝还有人在画。跨度有6000多年。主要图案有各种动物、人类狩猎和活动场景、生殖生育崇拜以及天体符号等。这些岩画基本都画在山顶分布的黑色辉绿岩上，用凿刻或磨刻方式刻画而成。山中还有一些岩石围成的房子地基，表明过去这里是有人居住的，而且人数不会太少。环顾四周，曼德拉山就是一座荒山，裸石遍地，沙地冒烟，已经完全不适合人类居住。但遥远的过去，这里应该是一片水草丰茂之地。那个时候，巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠，应该还没有这么肆虐。

（曼德拉山）

我们从步道上山，实地观看了刻凿在岩石上的岩画，看了遗留的石头地基，感叹人类今天沟通信息的手段已经极其发达，但人与人反而被阻隔了。而古人的一幅岩画，却让我们和他们之间几千年的时空瞬间消逝，我好像看到了他们认真刻画的背影，而那背影里，饱含了令人感动的生命热情。

（曼德拉岩画）

看完岩画，我们直奔百公里外的雅布赖镇吃午饭。雅布赖镇名称来自雅布赖山，我们一路沿着该山的南麓行驶。雅布赖山全长110公里，算是阴山余脉，分隔了巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠，古代此山为兵家必争之地，上面分布着100余座烽火台，估计霍去病西征匈奴，应该是经过此山的。

午饭后，我们开车进入巴丹吉林沙漠景区。巴丹吉林沙漠是一个奇特的存在。沙漠中的沙山，常常高达几百米，沙山的脊刃蜿蜒舞动，干净利落，平缓和陡峭结合，形成灵动多姿的山势。更加奇特的是，在沙丘底部居然有很多大大小小的湖泊，在这样几乎不降雨的地方，湖水也不干涸，而且每个湖泊都是不同的形状、颜色与个性，有清澈的淡水湖，有翡翠的咸水湖，有红色的铁锈湖等，奇特的是两个靠得很近的湖，居然颜色和咸淡都不一样，表明它们底下的水源是不同的，而这些水源是从哪里来的也是个迷，有说是祁连山流下来的，还有说从青藏高原流下来的。甘肃的鸣沙山，有个月牙泉就稀奇得不得了，这里有上百个湖，过去无人问津，现在开始变成了游客的打卡地。尽管科学还不能彻底解释这种沙湖相结合的奇观，但游客不用管这些，来了就能一饱眼福。

（巴丹吉林沙漠景区）

到达核心景区只有一条路，是修得很好的专用柏油路，我们到达的时候已经下午4点，太阳直射，晴空万里。天气尽管很热，但看沙漠却是最好的时候，蓝天下，那金黄的沙漠线条分明，层次清楚。如果你想开自己的车来沙漠玩，最好开越野车，这样可以自在地在沙漠中穿行。目前阿拉善右旗也在打造世界级别的越野车训练基地，每年已经有好几万人前来体验。到了景区，自然要用最好的方式来玩。我第一想坐的就是小型直升机，到空中去看沙山连绵，看翡翠、碧玉般镶嵌在沙丘中的湖泊、绿洲，这是一种绝美的上帝视角。尽管空中飞行因为气流，直升机的抖动会让你有点担心，但低空飞过沙山，掠过水面的那种体验，那种色彩在你眼前划过的变幻，会让你心灵震撼。

（鸟瞰巴丹吉林沙漠景区）

另外一种体验就是开UTV翻越沙丘，你可以坐着去，让景点人员开，也可以你自己开，这可需要一定的胆量和技巧。我自然是要亲自动手的，UTV我并不陌生，加上有点逞能的个性，跟着前面的向导车，就在沙丘里纵横起来，在各种斜坡和沙脊上乱窜，吓得车里的伙伴哇哇乱叫。景区还有动力滑翔伞等项目，如果你有足够的时间，都可以去体验。当地的著名车手陶永明，开着他的赛车，专门来表演了赛车爬沙丘的精彩，随后我到他车里体会了一下汽车漂移的刺激。当地朋友特意给我安排了亲自动手做骆驼奶茶的体验。最让我感动的还是孩子们来唱的长调，那童声和悠扬的歌声结合起来，令人神清气爽，也令人热泪盈眶。

太阳快要落山的时候，我们依依不舍离开景区，一路上，沙丘在夕阳的照耀下，显得金色而明媚。这些绵延的沙丘，在这里沉睡了万年了吧？今天适当的旅游开发，让游客和沙漠亲密接触，也让它们活了起来，套用王阳明的话来说：你未看此沙漠时，此沙漠与汝心同归于寂。你来看此沙漠时，则此沙漠颜色一时明白起来，便知此沙漠不在你的心外。

（体验沙漠UTV）

晚上，朋友请我在敖包山景区吃诈马宴，我们也穿上了当地的民族服装，席间我们看了精彩的歌舞表演，最后被拉到舞台一起活蹦乱跳，群魔乱舞，但内心有一种愉悦，喷薄而出。

天色快黑时，我们爬上敖包山，向敖包敬献了哈达，并绕行三圈为苍生祈福。晚霞如血，天地空旷，在越来越暗的天色中，巴丹吉林镇的灯光次第亮起，那苍凉的大地和笼盖的天空，都阻止不了苍生追求幸福的美好心愿，在辽阔天地间，他们也许就是一粒尘埃，但他们是拥有尊严、追求和信念的尘埃，因此，他们同时也是上帝。

我在巴丹吉林沙漠的深处，在苍凉而伟大的时空里，和你说晚安！

今天是8月10日，内蒙古之旅的第十七天。

很多人都会背诵王维的《使至塞上》，其中两句脍炙人口的不朽名句更是朗朗上口：大漠孤烟直，长河落日圆。王维写这首诗的时候，人就在我们今天要去的居延海。从汉武帝时代起，这里就建立了要塞，控制南来北往的通道。今天，这个地方叫额济纳旗。王维诗中的大漠，就是今天的巴丹吉林沙漠，长河，可能是从祁连山流下来的黑河，也叫弱水，一路向北，流到了著名的居延海。在内蒙古境内，弱水也叫额济纳河。

从阿拉善右旗的巴丹吉林镇，开车到额济纳旗，400多公里的距离，横穿巴丹吉林沙漠，一路没有高速，从228省道一路向西北方向前行，进入酒泉，到达黑河边上，拐上G213国道，再沿着黑河一路向北，路过酒泉航天城，在茫茫的沙海中行驶，总共要6个小时左右的时间，才能到达。沿着黑河的这条通道，在古代就是连接祁连山和漠北的大通道，是游牧民族的生命线。我们从早上7点半出发，一路除了单调的沙漠戈壁景色没有任何抓眼球的东西，看多了有一种生无可恋的感觉。我原以为巴丹吉林到处都是高大的沙丘，但实际上大部分地区都是黄沙茫茫的一马平川，那稀稀落落的沙漠植物，宣示着它们对于这里的主权。路上最显眼的绿色，是蚂蚁金服种的梭梭树，成为苍茫大漠的一抹亮色。

（阿拉善盟的梭梭树）

居延海古代很大，浇灌了丰茂的草地，因此，额济纳这片土地，从来没有寂寞过，成为各族人民你来我往的场地，也成为各种力量较量的战场。这里是草原丝绸之路的重要节点，东西方之间的核心通道，直达河西走廊北端，这里又是从祁连山到漠北的迁徙和商贸通道，因此具有重要的战略意义。

汉唐时期，这里是中华帝国的范围，那残留的无数烽火台和堡垒，诉说着这片土地对于帝国的重要性，霍去病、李陵、路博德先后来过这里。后来西夏控制这片土地，在黑河边上建了黑水城，来守卫这片四通八达的地方，成吉思汗攻打西夏，拿下黑水城，元朝对黑水城进行了扩建。后来元朝灭亡，黑水城被明军占领，又被明军毁掉。但不管世事如何沧桑，时代如何变迁，这里的人民，一直守护着这片土地。

（居延海）

今天在额济纳的蒙古族，主要是土尔扈特部。明朝末期，他们西迁到伏尔加河流域一带游牧。沙俄崛起后，土尔扈特人备受欺负。1771年，17万土尔扈特人踏上了东归之路，半年后抵达伊犁河流域，回到祖国怀抱。其中一部分人被安置在了额济纳旗。“额济纳”，是蒙古语对于黑水的称呼。1753 年，额济纳土尔扈特旗成立，游牧范围以额济纳河为中心，东起弱水下游，西至马鬃山，形成稳定的区域。今天的额济纳，已经变成一个多民族居住地区，蒙古族比例占16%左右。

讲到居延海，就不得不讲霍去病。居延地区纳入中原帝国，是从汉朝开始的。元狩二年，公元前121年春，霍去病率万骑从陇西出发，西击匈奴；同年夏天，他再次率军从甘肃庆阳出发，采取迂回战术，来到居延泽，逆弱水而上，突袭祁连山匈奴部落，大败休屠王、浑邪王，斩杀、俘虏匈奴数万人。河西之战后，匈奴浑邪王率部降汉，汉朝在河西设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。居延地区作为河西走廊的西北门户，被纳入汉朝军事防御体系，成为抵御匈奴反扑、守护河西的前沿阵地。

（呼和浩特博物馆霍去病像）

为了守住居延，汉朝沿弱水两岸构筑了大量烽燧、城障，形成从张掖延伸至居延的防线。后来，汉朝又进一步设立了居延都尉府和肩水都尉府，都尉府下设多个“候官”，如甲渠候官、肩水候官等，形成了层级分明的管理体系。1930年以来，考古专家已经从都尉府和候官等遗址中，发现了数万枚汉简，这些汉简因为干旱保存得很好，时间从西汉武帝至东汉光武帝，涵盖了汉朝经营居延近200年的过程。这些汉简，为研究汉代的军事制度、边疆治理、社会经济乃至日常生活提供了珍贵的史料，与 殷墟甲骨文、敦煌遗书、明清内阁大库档案并称为20世纪中国四大考古文献发现。

经过6小时的跋涉，我们终于来到黑水城遗址。当遗址出现在我们眼前时，蓝天之下朔风劲吹，天空黄沙飞舞。经过几百年的堆积，古城墙下已经堆起高高的沙丘，几乎要把古城掩埋。这就是时间的力量，不管当年多么繁华，在千年风沙前都不值一提。当地在古城下安排了欢迎仪式，我们下车一张口，飞舞的沙粒就进入嘴巴，风把沙粒吹到脸上，有被击打的痛感，人的内心瞬间粗犷起来。

（黑水城遗址）

额济纳学者李靖老师来给我们当导游，详细讲解了黑水城的前世今生。11世纪初，西夏击败了回鹘和吐蕃，控制了河西走廊至漠北的交通线。为巩固统治，西夏修建了黑水城，防御北方游牧民族，同时也成为连接西夏与漠北西域的驿站。1226年，成吉思汗率军攻克黑水城，西夏灭亡。元朝建立后，忽必烈将黑水城设为“亦集乃路总管府”，对黑水城进行大规模改造，范围扩大了三倍。今天你进入古城，依然能够看到作为小城的西夏城墙，以及气度恢弘的元朝城墙。黑水城成为中原与漠北及西域贸易的枢纽，变得十分热闹，城中聚集了来自世界各地的商人和游侠，马可波罗也曾经到过这里。这里也成了文化传播之地。城里遗址，有藏传佛教寺庙，有道教建筑，城外还有清真寺塔，出土的文书包含了汉文、蒙古文、西夏文、藏文等多种文字，反映了当时多民族融合的状态。

1372年，明军攻占黑水城。元朝从北京败退后，黑水城成为北元在西北的重要据点，朱元璋为了肃清后患，派冯胜进攻黑水城。黑水城守军依托城墙固守。冯胜采用“筑坝断水”战术，使得城内水源断绝。最终，元军开城投降。但明军目光短浅，没有意识到这里的战略重要性，对黑水城进行了毁灭性的打击和破坏，将城内居民强行迁入内地，退守嘉峪关，导致黑水城被废弃。漫漫黄沙，一层层堆积，逐渐把黑水城掩埋。风沙的肆虐，是对古城的保护，也是对古城的悲悼，既然要放弃，那就放弃得更加彻底吧。

（黑水城遗址）

1908年，俄国探险家科兹洛夫三次来到黑水城，在城内大肆发掘，盗掘了大批文物，包括大量的佛经、壁画、文书等，还有以汉文、西夏文、藏文等各种文字书写的文献。这些珍贵的文物被运往俄国并在圣彼得堡展出，黑水城遗址因此名闻世界。今天这些文物躺在彼得堡的冬宫博物馆里，我们要进行研究，还得去那里借用。

参观完黑水城，我们到额济纳行政中心所在地达来呼布镇午餐。午餐后，我们到额济纳博物馆参观。这是我临时加的行程，原来的安排里没有。如果一个城市有博物馆，你一定要先去看一看，了解一下这个地区的前世今生，这样你去看任何景点，都会更加有感觉，前世今生了然于心。额济纳博物馆不算大，但通过文物的展示和说明，把这一地区的脉络说清楚了。尤其是汉朝开始在这里的经略，以及黑水城的兴衰变迁，通过文物的展示，让你清清楚楚，你再走在这片土地上，脚步会踏实很多，内心也会丰富很多。

提到胡杨，大部分人马上想到的是新疆，是塔里木河两岸的胡杨树。实际上，额济纳的胡杨，极具特色，蔚为壮观，达到几十万亩的规模。弱水流到这里，漫漫涣涣，形成了不少河道，最终汇入居延海。所以，自古这里就水草丰茂，又被巴丹吉林沙漠包围，所以特别适合胡杨生长。最老的胡杨树已经历千年岁月。在额济纳看胡杨，即使你不去景区，也随处可见。核心景区在一道桥到七道桥之间，从地名可以看出来，这里曾经有很多河，现在河道基本处于干涸状态。我们去了四道桥的英雄林，这里的胡杨树大部分在200年以上，几乎每一棵树的形状都充满了艺术气质，造型丰富，盘根错节，饱经风霜。但不管长成什么形状，或挺拔，或卧躺，或曲折，每棵树都充满了力量感，有一种不屈的挣扎和抗争在里面。弱水有几十年到此断流，额济纳水源缺乏，这些胡杨树能够活到今天，是一个奇迹。现在，上游通过调济水量，额济纳得到了水的补充，居延海曾经干涸，现在有了40平方公里的水域，胡杨林的成长，又有了保障。

（额济纳胡杨林）

从胡杨林出来，我们一路奔向居延海，这是我最想去的地方。在我心里，居延海已经变成了一种意象，一种诗意，一种从远古就存在的苍茫和浩荡。“单车欲问边，属国过居延”，这是王维《使至塞上》的前两句。这首诗也许他就是站在苍茫的居延海边上写的，朔风吹着他的衣襟，飘飘扬扬，他的内心充满了孤独和苍凉，“大漠孤烟直”，那是被风卷起的沙尘，盘旋在空中。他的前面还有漫漫长路，目标是燕然山的方向。

居延海最大时，面积曾达2600多平方公里。秦汉时期，还有720平方公里。祁连山的水滔滔不绝，一路北上，经过八百公里的跋涉，最终汇聚到居延海。匈奴人称为“天池”，汉代称“居延泽”，魏晋时称“北海”和“西海”，唐代到今天，一直叫“居延海”。《水经注》里也提到了居延海，叫弱水流沙。随着水面逐渐缩小，居延海分成了东、西两片，即东居延海和西居延海。

解放后，由于黑河流域的工农业和城镇用水量快速增长，下游几乎干涸，1961年，西居延海干涸，1992年，东居延海消亡。两大湖盆成为巨大的风沙源，生态环境急剧恶化，胡杨林大面积死亡。2000年，国务院出面，作出了黑河跨省分水的决定，减少中游生产用水；2002，黑河水再次流入东居延海；2003年，流入西居延海。今天西居延海依然缺水，但东居延海的水域面积已经稳定在了40平方公里以上。

（居延海）

随着生态的改善，胡杨林又恢复了生机，东居延海里，沙鸥翔集，锦鳞游泳，芦苇摇曳，红柳飞舞，一派美好的水域风光，有了“浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的气概。人类在犯了一系列愚蠢的错误后，终于意识到了生态环境的重要性。可惜，人类总是在濒临最危险的境地时，才学会反思和改正，有时甚至悔之已晚。

今天，老天以一种特别的方式，欢迎我们来到居延海。狂风吹起风沙，瞬间，蓝天黄沙弥漫，太阳变成了像月亮一样的光芒，我们顶风来到湖边，看苍茫的湖水碧波荡漾，有鸥鸟在水面上迎风飞翔，沙漠的苍凉气势，和湖水的浩荡无际，形成强烈的对照，让人彻底消融在天地的大悲大美之中。没有水，沙漠了无生趣；没有沙，湖水无所依托。沙漠和湖水，表面你死我活，实际互相成就。

（居延海的黄昏）

回去的路上，风沙已过，夕阳挂在天尽头，把天空染成一片红色，我的眼前没有长河，但大漠落日圆，是一种更大的气势。在这些穿越内蒙古的日子里，我们迎来送往了很多次日出和日落，在日出日落间，在内蒙的广袤草原、辽阔大地上，我的自我在不断缩小，我的心灵却因为天地滋养而变得日益丰富。

今天是在内蒙古的最后一天，当地朋友热情招待，我盛情难却，举杯畅饮，一醉方休。我在居延海边，美丽的额济纳旗，和你说晚安！

今天是8月11日，内蒙古之旅的第十八天，也是行程的最后一天。

额济纳已经是内蒙古的最西边，如果再往前走，就走出了内蒙古，进入甘肃地界，穿过甘肃，就进入了新疆，到达哈密。

额济纳是没有民航机场的。最初的安排，我们是到了额济纳往回走，再次回到巴彦淖尔或者包头，然后团队飞回北京。出发前，我看了看地图，一直犹豫是往前走到哈密结束，还是往回走结束。我是一个不太愿意走回头路的人，但走出内蒙古来结束最后一天，好像又有点不对。正在犹豫的时候，民盟中央发来一条通知，让我12号去哈密参加会议。这一下可真是太巧合了，我毫不犹豫让团队调整了行程，最后一天驱车六百公里，沿着G7，直奔哈密。刚好我心里有一个地方，一直想去看一看，黑喇嘛城堡遗址，在甘肃肃北蒙古族自治县的马鬃山镇旁边，要是不走这条路，基本上没有可能走到这个地方。

（黑喇嘛城堡遗址）

从巴彦淖尔一直到哈密，基本穿越的都是沙漠和戈壁，一路向西，乌兰布和沙漠，巴丹吉林沙漠，进入甘肃和新疆后，就是大戈壁莫贺延碛的一部分。但这一路并不荒凉和落寞，在古代，这是草原丝绸之路的关键路段。商贾行旅，驼队客商，络绎不绝。尤其元代的时候，彻底打通了从中国通向欧洲的通道，驿站一直修到了黑海边上。几天前我们走过的鸡鹿塞，昨天我们看到的黑水城遗址，再到今天我们要去的马鬃山，都是这条道路上重要的站点，到了哈密，河西走廊的丝绸之路和这条草原丝绸之路合二为一，让东西南北的物资源源不断流通和交换。古代人类交流的频繁程度和远行能力，比我们想象的要丰富很多。人类，一直是在远行和开拓中，成就自己的。

早餐后离开额济纳，内心充满了不舍。当地朋友为我们举行了隆重的欢送仪式，给我们献上哈达，送上美酒，用悠扬的歌声和优美的舞蹈为我们送行。我们在马头琴悠扬的琴声中启程，继续奔向远方。人生一旦上路，旅程是不会结束的，任何一次的结束，都是在为下一次继续远行做准备。

G7高速像一条永无尽头的绸带，把我们带向今天的目的地哈密。离开额济纳的时候，胡杨树还耸立在荒野中，但紧接着就是几乎寸草不生的沙漠、黑色火山包，还有那天边飘起的风沙。我们一路前行，离开内蒙古，进入甘肃境内，中午12点，到达了黑喇嘛城堡遗址，当地也把这个遗址叫公婆泉遗址。

（G7高速）

黑喇嘛名叫丹毕坚赞，约1862年出生于俄国，是杜尔伯特部蒙古人，他是一个特别不安分的人，早年因为在外蒙古反对清政府两次被驱逐。随后，他因为反对沙皇政府被逮捕，逃出来后到了西藏，学习密宗，号称得到了神启，开始以活佛自居。1912年，他前往科布多（今蒙古国境内），自称是上天派来从中国人手中解放蒙古人的使者。他迅速组织起一支5000多人的部队，残忍杀害了不少中国人，成为外蒙古西部的实际统治者。由于他的危险性，1914年，黑喇嘛再次被俄国逮捕，流放到伏尔加河下游地区。1918年，俄国十月革命后，黑喇嘛逃回外蒙古，率领部队来到黑戈壁，在马鬃山的碉堡山修建了要塞——丹宾喇嘛城堡，以劫掠往来商旅为生。当时苏联已经把外蒙古的实际控制权拿到手里，他不断鼓动蒙古贵族和苏联造反作对，因此，苏联于1923年派特工进入黑戈壁，伪装成哲布尊丹巴活佛的使团，成功刺杀了黑喇嘛。他的首级被砍下，用福尔马林处理后送往乌兰巴托示众，今天，他的头颅依然保存在圣彼得堡的一座建筑里。我们从这个故事里，总结不出什么意义来，黑喇嘛以宗教的面目出现，实际心里并没有什么信仰，骨子里，他是纯蒙古人种的支持者，这一点，有点像希特勒希望德国人是纯粹的雅利安人一样，充满邪性，充满了狭隘。

（黑喇嘛城堡遗址）

之所以这里又叫公婆泉遗址，是因为在这个寸草不生的环境中，有地下水涌出地面，形成了公婆泉这一水源，但我们在现场并没有找到这个水源，也没有人能够告诉我们在什么地方。我们来到荒芜的碉堡山上，山包很低，都是风化的火山辉绿岩，山坡上、山顶上，是建筑的遗址，已经荒废成残垣断壁，房子之间有纵横交错的战壕相连，整体上形成了居高临下、易守难攻之势。黑喇嘛之所以选择这个地方，是因为当时这个地方基本属于三不管的地带，这样他就有了生存的余地，但这里土地贫瘠，没有战略纵深，所以后来他被消灭，也并不意外。

中午，我们在马鬃山镇吃了午饭，没有了当地朋友来回招呼，我们团队一人一碗米饭，把家常炒菜往饭上一浇，吃得舒畅顺心。马鬃山镇属于甘肃肃北蒙古族自治县，地处甘肃省最北端，北部与蒙古国接壤，拥有甘肃省唯一的陆路边境口岸——马鬃山口岸。马鬃山镇自己是一块飞地，远离肃北核心，中间被玉门和瓜州隔开。这里，古代是草原丝绸之路的必经之路，今天也是战略要地，一个小镇的面积，有半个宁夏那么大。

离开马鬃山，我们很快进入了新疆境内，茫茫戈壁向我们迎面扑来，强风劲吹，风沙弥漫，道路两边的风车在不急不慢地转动，极目之处，至少有上百个风车，风力发电在这里十分发达。古代沙漠驼队要走这段路，至少得一个星期之上吧，现在G7公路，把我们三个小时就送到了哈密。接近哈密时，天山进入眼帘，高峻雄伟耸立在我们的右边，山上还有残剩的积雪，熠熠闪光。去年我们的南疆之旅，就是从天山脚下的哈密开始的。再次来到哈密，内心感到十分亲切。“哈密”来自蒙古语，意思是“瞭望台”，表明古代这里是军事要地，南来北往的交汇处。现在，哈密变成了甜蜜的代名词，去年我们来这里，喊响了一句文旅口号：有一种甜蜜叫哈密！

（天山脚下的哈密城）

晚上，我们举行了内部总结联欢活动，整整18天的时间，我们几乎穿越了整个内蒙古，行程7500公里，从呼伦贝尔大草原到阿里山的绿水青山，从锡林郭勒的广袤天空到乌兰察布的神奇火山，从呼和浩特的历史叙事到鹿城包头的长城黄河，从鄂尔多斯的大汗陵墓到巴彦淖尔的鸡鹿要塞，从乌海的沙湖奇观到阿拉善的贺兰仙境，从巴丹吉林的壮美沙漠到额济纳旗的千年胡杨，我和团队成员一路走来，风餐露宿，夜以继日，对内蒙古这片广袤的土地充满期待，也希望我们的行走和表达，不辜负这片土地的厚望。我们尽量对每个景点和叙述做充分的准备，尽量不给当地制造麻烦和添乱，尽量自己解决所有的食宿和行程问题，尽量为当地的农产品和文旅进行宣传，尽量通过视频和文字，把内蒙古最精彩的景色和历史展现在网友面前。面对内蒙古人民的好客、热情和真诚，我们唯有尽力。整个团队成员，没有一个是拉垮的，从前期调研到现场拍摄，从后勤安排到车队调度，从嘉宾对接到当地联络，每个成员都尽心尽力，互相配合，对于额外的工作，欣然接受，充满热情。半夜到达，早晨出发，每个人都精神饱满，斗志昂扬！我们被内蒙古所感动，我们也希望我们的努力让内蒙古感动！一个人的远行也许足够悲壮，但一群人的远行，才是伟大的事业。

这次整个团队，是由大家熟悉不熟悉的几个团队组成的：老俞闲话团队，负责我个人平台的拍摄和运营；东方甄选团队，负责东方甄选的同步直播和运营；诞梵团队，负责车队调度和其他后勤；东风猛士团队，负责汽车的维护和宣传拍摄；新东方内蒙古团队，负责和当地文旅接洽和关系梳理。这些团队成员互相配合，确保每一天的行程都能够顺利进行。我在这里向所有团队成员表示深深的感谢。

另外，这次内蒙古之旅，也是嘉宾最多的一次，7、8月份是内蒙古旅游最兴旺的时候，每个人都想到大草原来看一看，我是一个喜欢热闹的人，尤其朋友相聚我更加开心，因此来者不拒。前前后后，有十几个嘉宾加入了队伍，从大家熟悉的郭建龙老师、施展老师，到曾花、孟磊、梁宁、文德诺布，还有第一次加入的陈海贤老师和作家榜的吴怀尧，中间还有我北大的师弟厉伟，以及我一些江湖上的朋友，大家你方唱罢我登场，为这次旅程增添了无穷的色彩。我在这里向所有的嘉宾表达深深的感谢！

（和朋友们在胡杨林的合照）

内蒙古之旅暂时告一段落。尽管在整个行程中，我们已经竭尽全力，但对于内蒙古的宣传依然只能算是蜻蜓点水，浮光掠影。希望未来有机会，以一种更加静水深流的心态，和内蒙古这片丰富而广袤的大地，更加亲密地接触，并为它做更好的宣传和叙述。这次最大的遗憾是赤峰和通辽两地没有来得及过去，好在这两个地方离北京比较近，我们以后会专门补上。我在这里向所有内蒙古的朋友，表达深深的感谢！

最需要感谢的，还是广大的网友，没有你们的支持和鼓励，我们可能坚持不下这艰苦的旅程；如果没有你们的关注和认可，我们可能不会这么倾心去挖掘内蒙古的魅力；你们的参与是我们的动力，你们的点赞是我们的能量。人，都是在互相鼓励中努力前行的。尽管我们大部分人都没有见过，只是在虚拟空间里相遇，但我们依然是一个团队，是一群有着共同兴趣和信仰的人，为宣传祖国的大好河山，为祖国的繁荣富强，努力在做力所能及的事情。

最后，让我们一起感谢伟大的祖国，她深厚的历史和文化，她广袤的大地和山河，她包容的胸怀和气度，她奋发的勇气和力量，为我们提供了人生最美好的舞台。让我们一起努力，让祖国的树更绿，花更美，水更清，天更蓝，人民的生活更加美好！

我在祖国的辽阔天空下，在祖国西部的甜蜜之地哈密，和你说再见！

（点击详见内蒙古之旅路线图）