文 | 新博弈，作者丨王也“霸总与白月光深情相拥，霸总刀锋般的下颌线散发出凌厉的刀光。两人中了陷阱，被死对头用铁链捆了起来，霸总的脸缓缓靠近白月光，温...
2025-10-22 0
古意秋风三万里（D13）-从武威到山丹军马场
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2025年10月22日 02:50 3
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上午参拜了鸠摩罗什寺，出来后去参观西夏博物馆，然后去大云寺、雷台观和汉墓，下午去参拜了御山圣容寺，途中在明长城逗留了一会儿，下午5点左右去山丹军马场。
晚上宿山丹第一马场附近的丝路明珠酒店。
鸠摩罗什寺是为西域高僧鸠摩罗什在武威弘扬佛法、翻译经典而建，始建于后凉时期（386-400年），距今已有1600多年历史。该寺在唐代扩建，明清时期均有修葺，现为全国唯一以鸠摩罗什命名的佛教寺院。
鸠摩罗什出生于西域龟兹国（今新疆库车），其父为印度婆罗门后裔，母为龟兹王妹。他7岁出家，12岁讲法名震西域，后改修大乘佛法，成为佛教宗师。
公元383年前秦皇帝苻坚派骁骑将军吕光率兵七万，进军西域。特别要求“攻克龟兹后立即将鸠摩罗什送至长安”。
386年，吕光东归，带鸠摩罗什到凉州。因苻坚在淝水之战中大败，被部属杀害，吕光遂建立后凉国定都姑臧（武威）。从此，鸠摩罗什就在此讲经，大兴佛教，客居达十七、八年之久。
为了安顿他的身心，吕光下令召募各地能工巧匠，大兴土木修建寺院。建好后，便命名为鸠摩罗什寺，让鸠摩罗什住在其中，弘扬佛法。
地处凉州闹市的罗什寺成为往返丝绸之路的西域使节、各国僧侣荟萃交流的地方，对中西方宗教文化和思想交流贡献巨大，意义深远。
历史上这座古寺曾历经多次修缮。1927年，武威遭遇8级大地震，名胜古迹损毁殆尽，鸠摩罗什寺也仅有一座舍利塔残存半截。
今天的寺院建筑包括大雄宝殿、华严三圣殿、观音殿等，大多是上世纪九十年代以后重建的。
鸠摩罗什寺位于市中心，是武威市香火最旺盛的寺庙。早上8点多，已有很多虔诚的市民来寺里参拜，或转塔，或手举香火四方参拜。
我也双手合十，随着转塔的信客一起转了一圈。然后点燃三根香，为追远，为祈祷。
从寺里出来，我们去了西夏博物馆。
作为中国历史上经常被忽视的朝代，西夏是一个极具神秘色彩的王朝，这个王朝由骁勇善战的党项人建立，国祚持续189年（1038年-1227年）。
武威作为西夏陪都，经济发达，文化昌盛，在西夏兴亡中占有十分重要的战略地位。这里发现的西夏文物不仅数量众多，而且具有鲜明地域和民族性。其中“西夏碑”、泥活字版西夏文佛经、木缘塔、金碗、银锭等都是国内所藏西夏文物中绝无仅有的。
之前一直以为西夏的面积不大，只有宁夏银川一带很小的地方。
看完博物馆才知道，全盛时期的西夏疆域包括了现在的宁夏北部、甘肃西北部、陕西北部、内蒙古西南部、青海东北部，有人口200多万。
这个知识是今天印象最深的收获。
然后去了大云寺。
大云寺， 原为前凉王的宫殿， 前凉升平七年（ 公元363 年） 改建为寺， 距今已有1600 多年。
西夏时改为皇家护国寺。元末兵燹后， 恢复大云寺之名。
西夏博物馆里的镇馆之宝西夏碑，就是清代学者张澍于1804年（嘉庆九年）张澍与友人游览大云寺时发现的，碑文包含西夏文和汉文。
西夏碑是现存唯一保存完整、文字最多的西夏文碑刻，为研究西夏文字、历史及佛教文化提供了重要实物资料。碑文包含近两千个西夏文字，被中外学者称为“研究西夏语的活字典”。
大云寺铜钟铸造于唐朝，1981年被列为国保。通高2.5米，重约600公斤，钟体饰有三层十八格浮雕，包含飞天、天王、瑞兽等佛教元素。
1 927 年大地震，寺庙建筑皆被毁，只有古钟楼及大钟安然无恙。
我用手指轻叩铜钟，声音清脆余音悠长，似从大唐穿越而来。
又去了雷台观和汉墓景区。国家旅游标志、东汉青铜器马踏飞燕，1978年出土在这里。
一起出土的青铜器有99件，其中汉马就有39匹，还有轺车、辇车、武士俑等，蔚为壮观。
其他战马都威严站立，动作整齐划一，只有其中一匹歪头咧嘴，马蹄踏鸟调皮捣蛋，反而最受推崇。傻马有傻福，顽劣更受宠。
下午去往御山圣容寺，路上经过明长城。丝绸之路与古长城一路伴随，所以我们也是一路上不期然就会见到长城。
乃至于每见一个山野中的隆起的土堆，都会下意识的问：是不是长城啊？
御山峡圣容寺，又名感通寺，始建于公元561年。公元609年，隋炀帝西巡，驾临此寺，改名感通寺。贞观十年，唐玄奘取经回归途中在该寺坐禅诵经。
香火鼎盛时，住僧数千之众。
敦煌莫高窟231窟存有两幅壁画，详尽描述了一段和圣容寺有关的奇异传说。
圣容寺前后的两个山顶上，唐朝时期修建的两坐佛塔，至今仍巍峨矗立。
佛塔正对着山下的明长城，共同佑护着社址。文兄心潮澎湃，做了一个“一夫当关万夫莫开”的注释。
晚上宿山丹军马场。祁连山的风着实寒冷，屋里开着暖气仍有瑟瑟之感。
附：魏晋十六国南北朝学习笔记，聊补一点这一路参观时的历史短板。
魏晋南北朝从220年曹丕代汉称帝建立曹魏开始，到589年隋文帝灭陈统一全国结束，一共是369年的时间，期间出现过大大小小至少30多个政权，政权林立、更替频繁。将其拆分为四个小的时期，一个时期一个时期地了解。
第一个时期：三国时期（220年-280年）
220年，东汉权臣曹丕强迫汉献帝禅让，他代汉称帝，建国号魏，史称“曹魏”，东汉灭亡，魏晋南北朝时期开始。
263年，曹魏灭蜀汉。266年，曹魏权臣司马炎强迫魏元帝曹奂禅让，取代曹魏称帝，建国号晋，史称“西晋”，曹魏灭亡。280年，西晋灭东吴。至此，西晋完成统一，结束了全国自汉末三国以来近百年的分裂割据局面，三国时期结束。
第二个时期：西晋时期（266年-316年）
西晋的统治集团迅速腐化，彼此又争权夺利，还爆发了“八王之乱”，众多游牧民族也早已大量内迁，内忧外患不断，最终于316年被匈奴人建立的汉赵（前赵）所灭。
第三个时期：东晋十六国时期（304年-439年）
西晋灭亡前后，全国再度陷入分裂，自此南北分立。去往南方的晋朝宗室琅琊王司马睿，于317年称晋王，318年称帝，重建晋朝，史称“东晋”，延续了100多年。
与此同时，北方和西南方（主要是北方）出现了诸多政权，实际上有20多个，但是有代表性的是16个，所以称北方的这段时期为十六国时期。
又因为这些政权的建立者大多出身于五个胡族（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌），所以又称之为“五胡十六国”。
十六国时期是魏晋南北朝各个时期里政权更迭最频繁的时期，也是其中最混乱的一段。
第四个时期：南北朝时期（420年-589年）
439年，北魏再次统一了北方，南北朝开始。
公元535年，北魏分裂为东魏和西魏。
公元550年，高欢之子高洋废掉东魏皇帝孝静帝，建立了北齐。
公元556年，西魏权臣宇文泰之子宇文觉废掉西魏恭帝，建立了北周。
公元577年，北周灭北齐，再一次统一了北方。
581年，北周权臣杨坚强迫北周静帝宇文阐禅让，正式称帝，建国号隋，北周灭亡，北朝结束。589年，隋文帝杨坚派兵南下灭掉陈朝，南朝结束。
至此，隋朝完成统一，结束了全国自西晋末年以来近300年的分裂割据局面，魏晋南北朝时期结束。
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