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2025-11-12 0
2010年的春天,似乎比往年来得更缓些。三月末的鲁南大地,寒意尚未完全褪去,山亭区北部的群山却已悄悄染上浅绿,柳枝抽芽,野樱缀枝,风里带着山石与草木的清润气息。就是这样一个乍暖还寒的日子,我们一百多名骑行爱好者,踩着晨光从枣庄各区集结而来,目标直指山亭深处那座鲜为人知的破败古寺——一座藏在低山褶皱里,浸透着隋唐烟火的千年道场。
骑行的路并不好走。从市区出发,先是平坦的柏油路,越往山里走,路面越显崎岖,碎石子嵌在泥土里,车轮碾过发出“咯吱”的轻响。队伍像一条彩色的长龙,蜿蜒在山间盘山道上,骑行服的红、黄、蓝与山间的青、绿、褐相映成趣。春风从车把间溜过,带着薛河上游的水汽,拂过额头的汗珠,凉丝丝的惬意驱散了爬坡的疲惫。沿途不时能看到散落的石构件,半截残碑隐在草丛里,石狮子的头颅埋在枯叶堆中,当地老乡说,这都是山上古寺的遗物,打记事起就躺在这儿了。
约莫三个小时的骑行,当队伍翻过一道山梁,那座古寺终于在山谷中露出了轮廓。没有朱红的山门,没有巍峨的殿宇,只有几间低矮的砖瓦房孤零零地立在半山腰,墙体斑驳,屋顶的瓦片参差不齐,倒是门前两株老柏苍劲挺拔,枝桠间抽出新绿,透着几分顽强的生机。“这就是灵泉观的下院,俗称‘千佛檐’,隋代就有了,最盛的时候殿宇连成片,香火能飘到薛河边。”提前联系好的向导话音刚落,一个身着灰色僧袍的中年僧人已站在屋前等候,眉目清癯,目光平和,正是这座古寺的方丈——释永鲁师父。
释师父笑着迎上来,掌心带着山间的微凉:“各位施主一路辛苦,山里简陋,莫要见怪。”他的口音里带着些许豫西腔调,却又夹杂着鲁南的温润。寒暄间我们得知,古寺正在修复,目前完工的还不到五分之一,眼前的几间房只是临时的禅院和接待处。顺着他手指的方向望去,从山底到山顶的缓坡上,到处都是裸露的巨石基础,层层叠叠,顺着山势铺展开来。这些巨石大多长宽逾米,表面布满风化的痕迹,有的还残留着人工凿刻的榫卯凹槽,阳光斜照下,石缝间的苔藓泛着暗绿的光。“这些都是唐代的殿基,”释师父俯身抚摸着一块带槽的巨石,“当年寺里殿宇林立,从山门到藏经阁,整整十七进,这些石头就是撑起整个寺院的骨架。”我们踩着碎石小心翼翼地穿行其间,想象着千年前这里晨钟暮鼓、僧众云集的盛况,指尖触过冰凉的石壁,仿佛能感受到隋唐时期的烟火温度。
释师父提议带我们去看寺里的宝贝。跟着他沿着陡峭的石阶向上攀登,石阶两旁尽是残垣断壁,偶尔能看到嵌在土中的陶制檐砖,砖面上隐约有佛像浮雕的痕迹——后来才知道,这便是“千佛檐”得名的由来,传说唐代薛仁贵东征时,曾拆过这里的铜质檐砖铸钱,后又以陶砖替代,这些带着佛像的陶砖,正是那段历史的见证。行至半山腰一处避风的石崖下,三尊摩崖造像赫然出现在眼前,虽经千年风雨侵蚀,依然轮廓清晰。中间的佛像盘腿坐于莲花座上,面部丰满敦实,双目微闭,嘴角噙着浅笑,袒胸露乳,双手抚膝,尽显盛唐造像的雍容;左右两尊佛像姿态相似,衣纹流畅,神态安详,正是南北朝至隋唐时期盛行的造像风格。“这是南北朝晚期的作品,比殿基还要早两百多年,”释师父指着佛像壁龛四周的小洞,“你看这些,都是当年工匠搭架雕刻时留下的,历经一千五百多年,还能看得这么清楚。”我们屏息凝神,不敢大声说话,生怕惊扰了这千年的禅定,阳光穿过崖壁的缝隙,在佛像脸上投下斑驳的光影,恍惚间,古今的界限仿佛在此刻消融。
最令人称奇的是后山的修真古洞。洞口藏在悟真岩下,被茂密的灌木丛遮掩,若非释师父引路,绝难发现。洞口上方刻着“西佛真阳”四个隶体大字,字迹遒劲,透着古意。钻进洞内,顿时感到一股清凉扑面而来,与洞外的暖意形成鲜明对比。洞室迂回曲折,宽窄不一,宽处能容四五人并行,窄处仅能侧身通过,果然如迷宫一般。洞内遍布钟乳石,水滴顺着石尖滴落,“滴答”声在幽暗的空间里回荡,形成天然的梵音。释师父手持手电筒在前引路,光束所及之处,能看到石壁上隐约的石刻,还有人工凿刻的石桌、石凳、石榻,显然是古人修行的遗迹。“这洞直通薛河,最深处离河面不过十几米,”释师父边走边说,“传说南北朝时就有僧人在此修行,唐时更是成了高僧闭关的场所,洞内的泉水甘冽,能治百病。”我们跟着他在洞中穿行,时而攀爬,时而绕行,耳边除了水滴声,便是自己的脚步声和呼吸声,仿佛走进了时光的隧道。约莫走了半个多小时,前方豁然开朗,洞口透着光亮,一股湿润的水汽夹杂着草木清香涌了进来——果然,洞外便是蜿蜒流淌的薛河,河水清碧,倒映着两岸的青山,几只水鸟贴着水面掠过,划出一道优美的弧线。
坐在洞口的岩石上休息时,释师父才缓缓说起自己的来历。他说自己与少林寺方丈释永信是同门师兄弟,年少时一同在嵩山修行,师兄弟情谊深厚。后来释永信接任少林寺方丈,大刀阔斧改革,让少林寺走向世界,但也卷入了诸多是非。而他因早年跟随师父打理寺内事务,知晓不少内情,为了避嫌,也为了远离尘世纷扰,便主动请缨来到这千里之外的枣庄山亭,接手了这座破败的古寺。“这里虽简陋,却清净,”释师父望着远处的群山,目光淡然,“守着这些千年古迹,看着晨钟暮鼓,比在名利场中周旋自在多了。”他说这话时,语气平静无波,仿佛在说别人的故事,只有眼角的细纹里,藏着几分历经世事的沧桑。阳光洒在他的僧袍上,泛着柔和的光泽,与身后的古洞、眼前的薛河构成一幅宁静的画卷。
午后的阳光渐渐西斜,我们开始收拾行装准备返程。释师父送到山门口,手里拎着一袋晒干的柏子:“这是山上老柏结的籽,泡茶喝能清心降火,各位施主带上吧。”我们再三道谢,纷纷与他合影留念。一百多人的队伍再次启程,车轮碾过下山的路,身后的古寺渐渐隐入山林,只有那两株老柏的身影,依然清晰地印在暮色里。
骑行返程的路上,风里似乎多了几分禅意。回望山亭的群山,那座破败的古寺如一颗遗珠,藏在春山深处,不为人知,却在千年的岁月里,默默守护着一方清净。那些唐代的巨石基础,南北朝的古佛雕像,迷宫般的修真古洞,还有释永鲁师父淡然的笑容,都深深印在了我的记忆里。
2010年的那个春天,我们骑行百里,寻访的不仅是一座千年古寺,更是一段被时光尘封的历史,一种远离尘嚣的心境。如今想来,那座尚未修复的古寺,那些残缺的古迹,或许才是历史最本真的模样——不完美,却真实;不张扬,却厚重。而释永鲁师父那句“清净自在”,早已随着那年的春风,融进了薛河的流水,藏进了山亭的晨雾,成为我记忆中最温润的一笔。
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