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2025-07-26 0
大同镇城之宝 | 千年古刹华严寺，辽代皇家宗庙（详细攻略）
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2025年07月25日 09:14 1
admin
华严寺位于山西省大同市平城区下寺坡街459号，就在古城内，始建于辽重熙七年（1038年），是中国现存较早、保存较完整的辽金寺庙建筑群，也是中国三大辽代寺院之一。
华严寺
晨光初破云层时，站在华严寺的山门前，这座辽金皇族供奉的皇家祖庙，以坐西朝东的独特姿态，迎向朝阳，暗合契丹族“拜日崇东”的信仰密码。九百年的晨昏在此刻重叠，斗拱间的光影交错成梵唱。
华严寺入口
其主体建筑布局坐西朝东，与传统汉寺迥异，沿袭契丹民族对太阳神的崇敬，纳日出之辉煌。
为什么叫华严寺？因为辽代皇室推崇华严宗（佛教重要宗派，以《华严经》为根本经典），故命名“华严寺”。
大雄宝殿
作为辽代皇室的皇家祖庙，它不仅是礼佛场所，也是辽代皇家祭祀、国家大典的重要地点，兼具佛教寺院与祭祀功能。
辽代末年，寺院建筑十之七八毁于兵火，金代依旧址重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分为上下两寺，各开山门，自成格局，始有上、下华严寺之说。清初寺院复遭摧折，康熙初年曾事修补，但风光难现。
建筑布局
布局图/来自官方公众号
整体布局：依两条轴线布局，总占地面积6.6万平方米，分为上寺和下寺。寺内30余座单体建筑沿南北两条主轴排列，布局严谨，规模宏大。参观先上（右）后下（左）顺序。
华严寺的建筑群历经辽、金、明、清等多个朝代的修建与修缮，部分为历史原构，部分为后世复建或新建，但整体布局仍延续辽金风格。
其中大雄宝殿（上寺）、薄伽教藏殿（下寺）为辽金时期原构。所以重点看薄伽教藏殿（辽代彩塑、天宫楼阁）和大雄宝殿（金代建筑），其余可根据兴趣选择。
大雄宝殿
上华严寺：以大雄宝殿为中心，分为两院。大雄宝殿面阔九间，单檐庑殿顶，是我国现存辽金时期最大的佛殿。
薄伽教藏殿
下华严寺：以薄伽教藏殿为中心。薄伽教藏殿面阔五间，单檐歇山顶，殿内保存有辽代彩塑和壁藏楼阁。
主要景点
山门
山门
进来后首先看到的是山门，山门建筑本体仿照的辽代建筑风格，斗拱和鸱吻使用的是辽代的样式，又基于现实需要，将山门门板一排放到了脊檩中心往外一点，既考虑到古建风貌又兼顾了功能需求。
四大天王
山门区域延续传统塑像四大天王。辽代原造像已毁，现存为明代重塑，仍保留部分辽金造像风格特征：铠甲装饰融合契丹、女真民族元素，面部刻画刚毅威武，体现北方民族尚武精神。
药师殿
药师殿
过了山门，右手边是药师殿，殿内中央是药师佛（右手拿一颗药丸左手托钵），左右分别是日光菩萨和月光菩萨（手中莲花日月造型可分辨），合称“东方三圣”。
东方三圣
药师殿墙体壁画描绘的是药师佛的十二大大愿。华严寺增修建筑内壁画均由中央美院壁画系师生所绘，主要集中在复建的华严宝塔地宫等新建区域，作为文化展示用途，与文物本体（如薄伽教藏殿、大雄宝殿）有明确区分。
药师殿墙体壁画
新增部分标注创作年代，避免与历史真迹混淆（如地宫壁画标注"2009年绘"字样）。
弥陀殿
弥陀殿
药师殿对面是弥陀殿，殿内供奉的中间是阿弥陀佛两边是观音菩萨和大势至菩萨，合称“西方三圣”。
西方三圣
两侧壁画所绘8种阿弥陀佛的接引印，后墙壁画描绘的是西方极乐世界的一些场景。
普光明殿
继续往前走是普光明殿，普光明殿为本世纪大同古城修复工程中新建的仿辽金风格殿宇，华严寺最年轻的“古建”，虽然是新建建筑，但仍是依据华严寺历史格局恢复。
普光明殿
辽代华严寺原有"普光明殿"记载（见《辽史·地理志》），原殿毁于元明之际，清代未重建，2008年复建。
大殿坐西朝东，延续辽代皇家寺院方位传统。单檐庑殿顶，面阔五间（宽26米），斗栱采用五铺作双杪计心造（仿应县木塔做法），殿内采用"减柱造"，扩大礼佛空间。
现为华严寺主要法事活动场所，内设多媒体展陈介绍华严文化。
普光明殿抱厦
殿前突出部分建筑称之为“抱厦”，建造目的是为了增加礼佛空间，形成空间感官上的缓冲区。
普光明殿抱厦顶部藻井
抱厦顶上的藻井也很独特，别忘了欣赏，跟我们看到的大多数花里胡哨的藻井不同，辽金寺庙多保持木材原色，不施繁复彩画。
华严三圣
进入大殿，三尊佛像中间的是毗卢遮那佛，两侧分别是文殊菩萨（左）和普贤菩萨（右），合称“华严三圣”。
善财童子五十三参壁画
墙面壁画所绘的是善财童子五十三参。
大雄宝殿
大雄宝殿
跨过四米高的台基，迎面而来的是大雄宝殿，重檐殿顶宛如垂天之云，殿上正脊吻高达4.5米。现场给人的视觉冲击远胜于手机拍照，有机会一定要现场感受一下！原汁原味的金代原构！
中国现存最大金代佛殿，辽金皇家寺院核心建筑，1961年首批国保单位。
北侧鸱吻为金代遗留原物
南侧鸱吻为明代后补
金代琉璃在阳光下流淌着孔雀蓝的釉彩，飞檐与鸥吻同框，明月与朝霞同辉。日出时分，琉璃生辉，殿内七铺作斗拱层叠如莲减柱法的精妙，让五十六根立柱隐去二十根，空间豁然如苍穹。
面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，殿顶鸱吻高4.5米，为现存最大辽代鸱吻。
五方佛
二十诸天彩塑
殿内供奉五方佛，两侧有二十诸天彩塑，姿态各异，神情生动。墙壁上清代壁画描绘佛教故事。
梁思成曾评："此殿与奉国寺大雄殿，实为研究中国建筑由唐至宋演变之关键，犹双峰对峙焉。"其斗栱做法直接影响了元代永乐宫三清殿的构造。
华严宝塔
华严宝塔
继续走就会看到一座高大的木塔，华严宝塔为当代复建仿古塔，辽代华严寺曾有佛塔，毁于元末战火。通高43.5米，塔身明三暗二实为五层，是继应县木塔后的第二大纯木制塔，依据辽代风格所建，用材硕大，巍峨壮观。
一层供奉毗卢遮那像，二层为香樟木雕观世音菩萨像。地宫由100吨纯铜打造，供奉元代高僧舍利，金碧辉煌，称为千佛地宫。登塔可俯瞰古城风光。
薄伽教藏殿
薄伽教藏殿（bó qié jiào zàng diàn）
参观完宝塔，就到了华严寺的精华部分——薄伽教藏殿。
它是辽代建筑与艺术的巅峰之作，中国现存八大辽代木构建筑之一，1961年首批全国重点文物保护单位，保存最完整的辽代佛教图书馆建筑，殿内"天宫楼阁"壁藏被梁思成誉为"海内孤品"。
"薄伽"（梵语Bhagavat）为梵语"世尊"音译，特指释迦牟尼，彰显佛陀智慧传承的象征，"教藏"指佛教经藏，辽兴宗敕建的国家藏经中心，收藏《契丹藏》等佛典（现存壁藏为原经橱）
面阔五间，进深4间，屋顶采用单檐歇山顶，保留唐代遗风，檐角微微上翘，造型秀丽轻盈。斗栱采用五铺作双杪计心造，柱头铺作使用斜栱。
进入大殿，中央佛坛上供奉31尊泥塑。
中央主尊为释迦牟尼佛，左右手边分别是徒弟阿难迦叶，莲花台端坐的两位分别是文殊菩萨和普贤菩萨；南侧这组主佛是未来佛弥勒佛；北侧一组主尊为过去佛燃灯古佛，其两侧比较小的两尊像是明代补塑的，其余均为辽代原物。
合掌露齿菩萨
在这31尊佛像中，合掌露齿菩萨以其独特的形象引人注目。这种露齿微笑的表情，在佛像中并不常见，却成为这尊佛像最为动人的特征，被誉为“东方维纳斯”。
头顶的平棋和藻井两相融合，相得益彰。三主佛头顶的三处斗八藻井，就是我们最开始看到的普光明殿抱厦藻井的原型了。
藻井形似草原蒙古包，中央圆形的太阳形象加上佛像背光的火焰形态，体现了契丹的民族信仰，跟大殿坐西向东的位置又有了空间上的呼应（有限制拍不到藻井内部）。
藏经阁
依墙排列重楼式小木作藏经阁38间及“天宫楼阁”，是中国现存唯一的辽代壁藏实物，被梁思成誉为“海内孤品”。
下层为藏经的橱柜，放置辽藏以及明清的经卷等；上层为佛龛外立平座勾栏，龛顶是微缩的殿宇式屋顶，瓦垄、鸱吻清晰可见，俨然一座屋顶上的佛国。
文物价值
华严寺集中了辽金建筑精华，体现了辽金时期建筑风格和技术水平，在中国建筑史上占有重要地位。
寺内保存的辽代彩塑、壁画、小木作等艺术品，造型生动，技艺精湛，是研究中国古代雕塑、绘画、建筑等艺术的重要资料。
旅游信息：开放时间及门票
旺季（4月至10月）：8:30-17:30，全票50
淡季（11月至3月）：8:30-17:00，全票40
旺季期间，周六日和法定节日延时，停止入园时间为18:00
交通指南
火车站：乘15路、2路、30路至清远街口，向西500米、乘4路公交至清远街。
长途汽车站（新南站）：乘30路、28路至清远街口，向西500米。
自驾：导航“华严寺”，古城内停车位有限，建议提前规划停车。
华严寺雨伞租赁、拐杖租赁、轮椅租赁均免费。
| 文案：Lisa
| 编辑：Lisa
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