三首诗，一座寺，距今已有1370余年历史，是古人的避暑天堂

排行榜 2025年08月06日 20:57 1 admin

在西安，有一座古寺宝刹，距今已经有1370余年历史，是盛夏避暑的好去处。

它于公元648年，太子李治为了悼念生母文德皇后长孙氏，报答慈母恩德所建。

同年12月，玄奘西行求法满载而归，唐太宗为其隆重举行入寺升座仪式。在此玄奘潜力研究翻译佛经，成为中国汉传佛教唯识宗创始人。

这座寺庙，也就成为了中国法相唯识宗的祖庭，还有唐代长安三大译经场之一。

一年后唐太宗去世，李治即位，成为大唐开国以来的第三位皇帝唐高宗。几年后为了供养玄奘从印度请回的经像、舍利，唐高宗又在此寺建了大雁塔。

大雁塔共7层，高64余米，登临可将长安全景尽收眼底。自唐中宗神龙年间进士张莒一时兴起在大雁塔下题名纪念后，就演变成新科进士的必选项目。

尤其白居易金榜题名后挥笔写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，让这座古寺愈发风流天下闻。

这座承载了中国孝道、佛教文化还有科举风流的千年古刹，就是慈恩寺，想必大家也都猜出来。

这里有古木浓荫，高塔莲池，又靠近曲江，是古代文人墨客常去的避暑天堂，并留下精彩华章。

追凉寻宝刹，畏日望璇题。

卧草同鸳侣，临池似虎溪。

树闲人迹外，山晚鸟行西。

若问无心法，莲花隔淤泥。

—唐·李端《同苗发慈恩寺避暑》

“大历十才子”之一的李端，与友人苗发一路追凉而来，到慈恩寺避暑。

终于来到这座宝刹，二人不敢正视骄阳似火，不时仰望寺院玉饰的椽头，寻觅清凉。

他们在靠近池水的树荫草地上静静躺下，如同一对鸳鸯同起同坐。这里池水清清，就像“虎溪三笑”的庐山东林寺，高僧云集，佛法精深。

同时还人迹罕至，树木幽深，只有到了日落西山之时，才会看到倦鸟踏着夕阳缓缓归来。若问什么是无心法，或许就如莲花身处淤泥却不染尘埃。

李端年少时曾闲居庐山，师从诗僧皎然，对“虎溪三笑”的典故信手拈来。相传东晋慧远法师送客不过溪，但有次送客时因相谈甚欢却不知不觉越过溪水。

来访之客正是儒士陶渊明、道士陆修静。三人过溪，虎辄号鸣，于是大笑相别，后人在此处建造了“三笑亭”。

此诗化用虎溪典故，出于对慈恩寺的尊重与仰慕。末句对“无心法”的追问，是佛教里常常探讨的重要议题，即让真心离开妄念。

李端身处中唐，虽进士及第但入仕后并不顺遂，加上体弱多病，最终隐居湖南衡山，心中也有报国无门的不平之气。

此番寻访深山古寺，他驱除了夏日炎暑，也觅得此心安顿的良方。“若问无心法，莲花隔淤泥”，如莲花出淤泥而不染，处浊世而心清净。

寺凉高树合，卧石绿阴中。

伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。

鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。

始悟尘居者，应将火宅同。

—唐·卢纶《同崔峒补阙慈恩寺避暑》

注：火宅，比喻充满众苦的尘世。

卢纶同为“大历十才子”之列，曾写下《送李端》，“路出寒云外，人归暮雪时。”

但此次与卢纶同游慈恩寺避暑的不是好友李端，而是时任补阙官职的好友崔峒。

慈恩寺掩映在茂林高木中，二人躺在绿荫遮蔽的石头上，周遭一片清凉静谧。此时心如仙鹤为伴，想必神仙看了也自愧不如。跟随高僧参禅，又似老翁看透世事。

池中鱼儿自由游动，荷叶上的露珠不时滚落沉入水底。竹林传来阵阵清风，惊得鸟儿四处飞散。

此时才醒悟，人活一世，本就居住在充满烦恼的俗界中，要像禅宗那样寻求自我解脱，随其心净则国土净。

卢纶屡试不第，仕途更是潦倒不堪。“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”的壮志豪情只能在笔端流淌，英雄无用武之地。

或许身处慈恩寺，他会羡慕那些新科进士雁塔题名的风流荣耀。可这些人生失意，只能借助古寺的禅意来消解驱散。

“鱼沉荷叶露，鸟散竹林风”，写得颇为清新灵动，捕捉到鱼儿嬉戏和竹风乍起时，荷叶露珠滚落与飞鸟离散的瞬间情景。

“始悟尘居者，应将火宅同”，有一种看清生活的真相依然热爱生活之感。就将尘世当成火宅，自己寻求解脱。

古松凌巨塔，修竹映空廊。

竟日闻虚籁，深山只此凉。

僧真生我静，水淡发茶香。

坐久东楼望，钟声振夕阳。

—唐·刘得仁《慈恩寺塔下避暑》

刘得仁生卒年不详，相处为公主之子。此生虽困于科场三十载不第，写诗却清莹澄澈，此诗读来清凉脱俗。

慈恩寺古松高耸入云，与大雁塔气势两相高。茂密修竹婆娑生影，映照在长廊上，更显空寂清静。每天在这里倾听着万籁俱寂，没有比这深山古寺更清凉的地方了。

僧人充满真气的生活让我内心沉静，山间淡水煎煮的茶水却散发着幽幽清香。我坐在东楼上久久凝望远方，直到夕阳西下不断回荡起钟响。

整首诗，有古松修竹，有巨塔空廊，有深山虚籁，处处流淌着佛寺特有的清静幽深。

所谓“虚籁”，有两种解释。一言“林中声绝，故曰虚籁”，声音消失后的极致静谧；一言风产生的断续声响，如“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。”

用在深山古寺，不管是风声还是万籁俱寂，都极为贴切。尤其清风吹过古松修竹，带来丝丝清凉，涤尽世间尘埃。

“僧真生我静，水淡发茶香”，既让人感受到山僧真心诚挚的待客之道，又让人体会到清净修为，平淡中有至味，人间有味是清欢。

“坐久东楼望，钟声振夕阳”，现代人能有多悠闲，才能将奔波忙碌暂时搁置，久坐待斜阳，闻钟醒人心。

“振”，不只是钟声在山间回荡，内心的喧嚣、浮躁、烦忧也被禅音一点点涤荡。什么都不想，什么都不做，只是做一个纳凉消暑的山中人。

愿这个盛夏，也能寻一古寺，寻得一份清凉，静享一段安闲时光。

（图片来自网络，不妥联系删除）

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