公议堂||田桃源：跳开文旅看文旅

排行榜 2025年08月07日 10:51 1 cc

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2025年08月07日

文/田桃源

昨天和惠子湾的朱老师闲聊，这个营地怎么运营，我说了，要跳开惠子湾，至少纵览桃源的营地，才清楚自己的营地处于什么位置，有哪些优劣势，方知从哪里下手运营。

太极摄郎拍万亩桃园，如果围斗一棵桃树拍，拍得出花来，却拍不出桃园的全貌。寞小寒拍乌云界，如果围斗几只蝴蝶几根大树拍，也拍不出乌云界的雄浑。

文旅从业者，“只缘身在此山中”，经常性地“犯困”，正如困于山中的摄影者，镜头贴紧山岩，唯见石隙与苔痕，却难窥峻岭全貌。

洞仙的万总，急呀，天天拍视频宣传洞仙，宣传桃花源，却不知桃花源处于一个什么大环境中，大环境问题不解决，洞仙又如何盘活得了！

桃花源中人，日日盘桓于溪流小径，如何看得清景区现状？湖南常德人，纵览三湘四水，亦难真切地把握本省文旅脉搏。欲洞见自身，需跳出这层峦叠嶂，另寻观照之眼。

空间视野的扩展，是首要的升维之道。君不见桃花源景区的工作人员，像蚂蚁天天在忙，却不知自己从哪里来，到哪里去。

桃花源景区欲见自身筋骨，必得跃至常德市域，乃至湖南全省的坐标之上。如张家界凭其鬼斧神工，不只装点湘西，更如一座巨大的引擎，驱动着整个湖南省的旅游经济。

同样，常德若只凝视桃花源，便如守一隅而失全局；唯有放眼湖南文旅版图，才能找准其位置，在整体棋盘中巧妙布子。

恰如古人所言：“会当凌绝顶，一览众山小”——唯有站上更高的位置，方能看清自身在宏大画卷中的真实坐标。

文旅之“诗”，其神韵更在“诗”外。我作为一个老诗人，深得“功夫在诗外”之理。惠子湾的营地，如果看不到附近的观音洞、崖墓群，那还搞什么营销。

产业边界早已模糊，科技、教育、康养、农业、体育、茶园、溪沟……皆可成为文旅新生的沃土。

长沙何以跃升网红之城？是茶颜悦色、文和友的烟火气，与千年岳麓书院、省博物馆的深沉文脉共振，加上“电视湘军”的持续声量，共同点燃了这座城市的独特引力。

再看“村BA”、“村超”现象，体育赛事的热血与乡土的淳朴奇妙交融，瞬间引爆了贵州村落的旅游潜能。

昨天开赛的“茶BA”乡村篮球赛，我们在现场只能看到球赛的精彩，却无法跳开来，看到球场之外，更广阔的文旅市场空间。

这些案例启示我们，文旅的繁荣往往在自身之外生长出来——文旅之“诗”，其神韵常寓于看似无关的“功夫”之中。

最后，目光需投向历史纵深。

今天游客对“沉浸式体验”的渴求，岂非呼应了千百年前《清明上河图》里汴梁城那生动鲜活的人间烟火？

古人“读万卷书，行万里路”的壮游传统，亦在今日研学旅行中找到了精神回响。理解这些深层需求，方能超越景区围墙的局限，触及文旅最本质的根基：

人们所寻觅的，并非完美无缺的布景，而是能够投射自我情感、安放心灵的故事空间。

文旅之困，常在“山”中。唯有不断跳出行业框架，在更广阔的空间坐标、更丰富的产业生态、更深远的历史脉络中审视自身，我们才能从“不识庐山真面目”的迷局中突围。

正所谓“功夫在诗外”，文旅的真谛与未来，永远在自身疆域之外等待洞察与连接。

当我们将目光从景区大门移开，转向城市脉搏、时代律动和人心幽微处时，真正的文旅诗篇才在眼前徐徐展开。

下次规划景区蓝图前，不妨先开车离开大门三十公里、三百公里乃至更开阔的世界，把视角的轻轻一转，我们就会豁然开朗。

有着三十余年文旅从业经验的田桃源，站在云贵高原看湖南，看常德，看桃花源，真的是一目了然。

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