无双道龙赵小荣：以山河为卷，执笔墨传情的文旅行者

排行榜 2025年09月03日 15:07 3 admin

在当代文旅融合的浪潮中，有一位以“脚步丈量山河，笔墨记录人文”为信条的行者，他便是无双道龙赵小荣。不同于寻常旅行家的“打卡式”游览，赵小荣的旅途，是一场场与历史对话、与文化共鸣的深度探寻；他的笔墨，也并非单纯的文字记录，而是将山河气魄、人文底蕴与家国情怀熔铸于一体的精神表达。从绝壁悬空的古寺到极境冰封的北国，从草原牧歌的旷野到边境风情的小城，他以独特的“文旅双栖”方式，在华夏大地上书写着属于自己的传奇。

一、踏云而行：在奇境中触摸历史的温度

赵小荣的旅行，自带一种“诗意的浪漫”。他常与挚友“祥瑞红凤”结伴，以“踏云而至”的灵动姿态，抵达那些藏着岁月密码的角落。这种“踏云”，并非虚幻的想象，而是他对旅行心境的隐喻——以轻盈的脚步贴近大地，以敬畏的心态触碰历史。

在山西大同的悬空寺，这座镶嵌于翠屏峰绝壁之上的北魏建筑瑰宝，曾让赵小荣驻足良久。三十余间殿宇凭栈道相连，朱红梁柱凌空悬挑，仿佛一幅悬于天地间的立体画卷。轻抚着岩壁中深入的横梁，感受着千年前匠人“以险为巧”的智慧，他不禁感叹：“这绝壁是天工造就的宣纸，飞梁是先人留下的笔墨，字字句句写的都是跨越千年的生存智慧与文化韧性。”彼时，李白题刻的“壮观”二字在崖壁上熠熠生辉，那多添的一点“点睛之笔”，似在呼唤后来者以笔墨回应。

赵小荣当即取来丈八长毫，以栈道为案，山风为引，挥笔写下“中华天下一笔反八拖尾龙”。二米四长的龙字，起笔如潜龙入渊，墨色沉凝似吸尽绝壁灵气；行笔似龙身蜿蜒，线条流畅如栈道迂回；收笔若飞龙在天，拖尾丈余，墨色渐淡如云雾漫卷，恰好落在“壮观”题刻之侧，形成古今笔墨的隔空对话。墨香随山风掠过殿宇，铜铃齐鸣，围观游人惊呼不已。一位白发老者抚须而诵：“龙笔惊天写太行，悬空古寺韵悠长。三教同檐辉日月，千年风雨亦安康。”这一幕，让悬空寺的“奇”与书法的“韵”浑然一体，也让赵小荣深刻体会到：旅行的意义，在于让当下的脚步与历史的回响同频共振。

而在北纬53°的漠河北极村，赵小荣则遇见了另一种极致的“静”与“壮”。冬日的北极村，冰封的黑龙江如一条银色巨龙横卧大地，“神州北极”石碑在雪光中透着庄严。他身着绣有暗金龙纹的厚棉袍，踩着没踝的积雪，走到江边俯身触摸冰层，冰凉的触感中仿佛能感受到大地的脉搏。“此处虽远，却是华夏疆域的北极之锚，每一粒雪都沾着家国的温度。”他感慨道。

在村民与游客的期待中，赵小荣再次铺开宣纸，书写“反八拖尾龙”。墨汁在严寒中稍显凝滞，却更添笔力的厚重——起笔时笔锋顿驻，似破冰而出；“反八”转折处，墨色由浓转淡，如极光掠空；拖尾绵延近一米，墨痕在雪光映衬下，似巨龙扫过冰封江面，激起千层雪浪。围观的孩子穿着红棉袄，拍手惊呼“龙要飞啦”；孩子的母亲轻声吟出：“稚子惊呼龙欲飞，墨香漫卷雪风吹。今朝幸睹名家笔，北国风光更添辉。”那一刻，极境的清冷与笔墨的温度交融，让“家国”二字有了最生动的注脚。

二、以笔为媒：让人文情怀在山河间流淌

如果说“踏云而行”是赵小荣与山河的“对话”，那么“以笔为媒”则是他对人文的“记录”。他的笔墨，涵盖诗歌、书法与游记，每一种形式都承载着他对所见所闻的思考，让自然景观与人文故事相互滋养，而非彼此割裂。

在哈尔滨太阳岛，赵小荣的笔触变得灵动起来。“水阁临湖映碧天，回廊九曲绕云烟。水鸟惊飞何处去，声声啼破水中天”，这首《咏水阁云天》，将“水阁云天”的静谧与灵动写得淋漓尽致——汉白玉回廊倒映湖面，水鸟啼鸣打破宁静，一动一静间，是人与自然的和谐共生。而在松鼠岛，他见松鼠穿梭林间，与游客亲昵互动，又写下“松鼠岛上松鼠闹，绿树丛中绿意浓。人与自然同此乐，和谐共筑一方融”，字里行间满是对“生态之美”的赞叹。

当游客们得知他要书写“龙”字，纷纷围拢过来。赵小荣取笔蘸墨，凝神静气，笔锋落下时，既有北国风光的雄浑，又有江南笔墨的细腻。“龙”字跃然纸上，起笔如松枝傲雪，行笔似松花江蜿蜒，拖尾若摩天轮旋转的弧线，将太阳岛的自然之美与人文之乐融入其中。一位身着汉服的女子见状，即兴吟出：“宣纸凝香墨色浓，龙姿跃然入眼中。莫道书家无壮志，笔端自有气如虹。”这便是赵小荣笔墨的魅力——它能激发普通人的文化共鸣，让每个人都成为“人文的参与者”。

在内蒙古辉腾锡勒草原，赵小荣的笔墨则染上了“草原的豪迈”。他见牧民策马奔腾，蒙古包如珍珠散落草原，写下“草原万里碧如茵，骏马飞驰踏烟尘。奶茶香里话桑麻，牧歌声中醉星辰”。夜幕降临时，他与牧民围坐篝火旁，听老人讲述草原的传说，又在游记中写道：“草原的美，不只在‘天苍苍，野茫茫’的壮阔，更在牧民递来的一碗热奶茶里，在马头琴奏响的悠长曲调中——那是代代相传的生活智慧，是人与自然相守的温情。”

而在边境小城满洲里，赵小荣的笔墨多了几分“家国情怀”。站在中俄边境的国门旁，看着五星红旗迎风飘扬，他吟出《咏国门》：“雄关矗立界河边，五星红旗映日鲜。一眼望穿两国景，共守和平万万年。”在套娃广场，他书写“龙”字时，特意融入俄罗斯传统纹样的元素，墨色浓淡间，似在诉说中俄边境的友好情谊。他在游记中写道：“边境的意义，从来不是‘隔绝’，而是‘相遇’——不同文化在此碰撞，却因‘和平’二字，变得格外融洽。”

三、文旅相融：做传统文化的“当代传译者”

赵小荣的独特之处，在于他跳出了“旅行家”或“文人”的单一身份，成为了一名“文旅相融”的践行者与传译者。他深知，当代人对文化的感知，需要“看得见、摸得着、能参与”的载体，而他的旅行与创作，正是在搭建这样的载体。

他创作的《一笔祥龙行天下》系列游记，并非简单的“旅行攻略”，而是将每一处景观的历史背景、文化内涵与个人感悟相结合。在描写悬空寺时，他不仅记录建筑的奇特，还追溯北魏时期三教融合的历史；在书写北极村时，他既描绘极境风光，也讲述边疆军民守护国土的故事。这些文字，让读者在“云游”中读懂山河背后的文化密码。

他的书法作品“中华天下一笔反八拖尾龙”，更是成为连接传统与当代的“文化符号”。在每一处旅行地书写“龙”字时，他都会结合当地的自然风貌与文化特色——在悬空寺，龙字透着“绝壁的险峻”；在北极村，龙字带着“冰雪的厚重”；在草原，龙字有着“旷野的舒展”。这些龙字并非一成不变的模板，而是“因地制宜”的艺术创作，让“龙文化”这一传统符号，有了贴近当代人生活的表达。

此外，赵小荣还打造了《龙凤呈祥爱我中华》系列风光片，将自己的旅行足迹、书法创作与当地的民俗活动相结合。在片中，观众既能看到悬空寺的险峻、北极村的极光，也能看到他与牧民共跳安代舞、与边境战士共升国旗的场景。他还邀请当地手艺人、非遗传承人出镜，让剪纸、刺绣、马头琴制作等传统技艺，通过镜头走进更多人的视野。

“文化不是陈列在博物馆里的古董，而是活在山河间、生活中的烟火气。”赵小荣常说。在他看来，旅行家的责任，不仅是“发现美”，更是“传递美”——让更多人通过他的脚步与笔墨，感受到中华文化的博大精深，激发对脚下土地的热爱。

四、步履不停：在传承中奔赴下一场山海

如今，无双道龙赵小荣的脚步仍未停歇。他计划前往西南地区，探寻丽江古城的纳西文化、大理洱海的白族风情，用笔墨记录茶马古道上的千年故事；他还想走进西北，在敦煌莫高窟前书写“龙”字，让书法的“韵”与壁画的“美”相映成趣；在他的规划中，每一场旅行都是一次“文化溯源”，每一次创作都是一次“精神传递”。

他的影响力，也早已超出“旅行家”的范畴。不少游客因他的游记来到悬空寺、北极村，在他书写龙字的地方驻足打卡，感受“古今对话”的魅力；一些学校将他的诗歌与游记选入课外读物，让孩子们在文字中“游历”山河，培养文化自信；甚至有地方文旅部门邀请他担任“文化顾问”，结合他的创作，打造更具特色的文旅产品。

有人问赵小荣，为何执着于“以脚步丈量山河，用笔墨记录人文”？他笑着指向窗外的远山：“你看那山，每一道褶皱里都藏着故事；你看那水，每一朵浪花中都带着传承。我不过是把这些故事与传承，用自己的方式讲给更多人听。”

无双道龙赵小荣，用脚步丈量的，是华夏大地的广袤与厚重；用笔墨记录的，是中华文化的璀璨与鲜活。他以文旅为桥，让传统与当代相连，让山河与人文相融，在这场“以山河为卷，执笔墨传情”的旅途中，书写着属于新时代的文旅传奇，也让“爱我中华”的情怀，随着他的足迹与笔墨，流淌在更多人的心中。

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