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2025-09-24 0
笔者曾受国家留学基金委资助,前往德国埃尔朗根-纽伦堡大学联培。
启程之前,德国的“秩序”于我而言,始终是一幅由严谨、明确与高效共同织就的图景。然而,当火车晚点一小时,我终于拖着行李踏出车厢时,德国给我的第一印象并不符合预期——扑面而来的是一股混杂着焦臭味(后来我才知道这是大麻的味道)与刺鼻尿骚的气味。就在出口处的候车长椅下,一个裹着棉袄的醉汉,正蜷缩成团,脚边散落着几只空酒瓶。更令我愕然的是,在所入住宾馆的门口,一群青少年正公然传递着大麻烟。而那时,大麻在德国尚未合法。这个以秩序著称的国度,为我揭幕的竟是一场如此悖谬的启蒙之旅。
纽伦堡主火车站
埃尔朗根-纽伦堡大学法学院在埃尔朗根。但那里学生公寓的候补名单长如法典条文,租金也十分高昂。相比之下,纽伦堡的房租更为便宜,租房机会更多。因此,我最后选择租住在纽伦堡老城教堂边的留学生宿舍。这一用混凝土方盒筑成蜂窝般的居所,在功能主义的冷峻中透出奇异的平等感。而我随后的访学生活,便在纽伦堡与埃尔朗根的双城轨道间徐徐展开。
在纽伦堡居住的公寓
透过区间火车的车窗,我时常看见有老人顶着凛冽的寒风,平静地将一个个空饮料瓶装入布袋,以每个空瓶换取0.25欧元。后来我才知道,他们中的许多人其实符合领取国家救济金的资格,却仍选择以这种方式换取微薄的主动收入。
检票员偶尔遇见他们——或许未买票,悄悄上车搜寻车厢垃圾桶或桌板上的空瓶时,往往侧身让过,目光移向他处。这种默契不是纵容,更像是一种系统默许之下的认同:秩序在此并非追求绝对的统一,而是在规范之上,为个体留存多样选择的尊严,哪怕这选择在外人眼中显得固执而艰辛。
在站台眺望纽伦堡城堡
这种秩序对个体选择的包容,时常与对规则的理性叩问交融在一起。
在我抵达德国之前,一项出于地缘政治疑虑的校内政策几乎排除了我前往埃尔朗根-纽伦堡大学的可能性——校方一度决定不再接受受中国留学基金委资助的访问学者。后来,我从闲谈中得知,正是我的合作导师Kudlich教授直接致信学校管理层,以严谨逻辑据理反驳,强调“学术开放的原则”“无端限制的不正当性”“不利规则不得溯及既往”,我才得以成行并注册。最终,该限制被彻底废除。
Kudlich教授的行动彰显了德国理性精神中最可贵的部分:一种敢于凭借逻辑论证与既定程序,去挑战那些以安全之名行偏见之实的伪秩序的勇气。它让规范重回其本质:不是僵硬的桎梏,而是捍卫正义与学术自由的利器。
在德国,生活的纹理在双城间不断铺陈。火车车窗像永不重复的卷轴:纽伦堡深褐砖石城墙上,鲜亮的涂鸦如伤口般绽开在历史规整的肌理间;约20分钟后,景象便切换为埃尔朗根郊外被春雨洗亮的无垠草场,生机蓬勃。就连火车的时常延误,我也渐渐视之为一种馈赠,它让我得以凝视,在这片以精密著称的土地上,秩序与自然如何无声交织,达成某种微妙的共生。
透过车窗拍摄的埃尔朗根郊外的草场
这种共生哲学,深深嵌入社会的肌理。在Kudlich教授的教席中,土耳其裔学生与华裔学生在学术体系中受到平等对待。然而,课后的聚餐闲谈里,无形的区隔悄然浮现:因相似的身份体验,少数族裔常形成更紧密的圈层。这启示我,德国秩序构建了一个制度公正的平台,却未必导向文化融合的结果。它能扫清体制歧视,却难以轻易弥合深层的认同距离。“友善的疏离”,或许是多元化社会共有的甜蜜负担。
作者与妻子同Kudlich教授、教席成员聚餐
共生的边界在街头继续延伸。纽伦堡市中心时常涌出浩荡的游行队伍,警车尾随其后,既护卫表达的权利,也防范失控的可能。社会已为激烈的冲突情绪定制了安全的容器——不试图抹除异议,而是以严格的规范划定其表达空间。
对复杂性的包容甚至蔓延到知识殿堂。冬夜离开图书馆时,偶能瞥见走廊、角落铺展的薄被与蜷缩的身影。无家者在学术空间的公共角落安睡,楼道的门对他们似乎总是敞开的。这不像是疏忽,更像是一种心照不宣的仁慈:室外严寒刺骨,室内走廊则成为被默许的避难所。彼时彼刻,一个中国学子与几位无家可归者,在同一屋顶下共享着物理上的暖意,却分处各自的人生象限。
大雪后的法学院图书馆外
我个人也曾受惠于此。初抵德国,无处落脚时,曾在办公室地毯上以从宜家购得的薄垫为床,度过了几个夜晚。那段短暂的经历,恰让我触碰到了德国秩序的核心:它时而如坚硬的墙体,时而却是一张富有弹性的网。它精妙地实践着一种“宽容伦理”——能够清晰区分危及公共安全的“失序”与源于基本生存需求的“窘困”。对于后者,秩序展现出一种审慎的、近乎“睁一只眼闭一只眼”的关怀。这并非规则的失效,而是一种充满现实感的智慧,它承认制度的边界,并以有限的默许维系着社会整体的体面与温度。
随着在德时日的增加,我的探索也走向了城市之外。某个春日的周末,我和朋友深入格雷芬贝格的村庄徒步。想象中凋敝的乡村景象在此荡然无存,所见是修缮精致的屋舍点缀于连绵草场,轿车与农用车安然停驻。那里的富足与宁静,并非对现代性的逃离,而是对一种更适宜的生活方式的主动选择。
在德国,规则之力早已无声渗透至这片土地,通过精准的政策倾斜与资源分配,避免人口与财富在都市的过度集中,从而守护了一种关于居住本真的自由。这并非散漫无章的自然生长,而是一场深思熟虑的空间规划,是秩序为生活品质所作出的无声承诺。
格雷芬贝格的乡间小屋
一次徒步归来,恰值黄昏,埃尔朗根圣诞市场的灯火次第亮起。我站在熙攘人群的边缘,手捧一杯滚烫的热红酒,看蒸汽袅袅融入清冷的夜。每一个木棚都严格依传统规制搭建,毫厘不差,但从中飘出的酒香与欢笑却自由地弥漫交织。那种由精确规则守护下来的生活气息,让我忽然理解了秩序感的真谛——它最终追求的,并非刻板的整齐划一,而是一个能够容纳醉汉安睡、理性争论、乡村富足与市集喧哗的宽厚而富有弹性的生活空间。真正的秩序感,从不镌刻于石律铁条之中,而是被塑造为一种关于良善生活的普遍默契,以及为守护这份良善而彼此恪守的边界。
埃尔朗根的圣诞市场
回到纽伦堡,当我特意登上主集市广场的斜坡,于夜幕深浓中远眺圣诞市场时,距离带来了全新的视角:鼎沸的人声被过滤成低沉的嗡鸣,璀璨灯火笼罩在玻璃般的静默里,一切动态仿佛被凝滞。木棚尖顶指向夜空,暖光在寒气中微颤,人群的流动亦暗含不彰的韵律——
我仿佛在凝视一幅庞大的“社会油画”,其底布是德国历史与法理交织的厚重理性秩序,其上铺陈着无数鲜活乃至跳脱的笔触:仗义执言的导师、执拗翻拣瓶罐的老人、街头呐喊的青年、宁静乡村的图景,以及在规则缝隙中栖身的我……所有这些,皆构成秩序图卷不可或缺的部分。
纽伦堡的圣诞市场
这一年里,我学会了在晚点的列车上凝望风景,在学术交锋中倾听异见,在规则严谨的框架缝隙里感知人性的温度。德国的秩序,宛如其古老的木筋房架构——以不可摧折的力学结构为骨干,却为木材自然的胀缩预留下呼吸的间隙。这种秩序坚定地托住了人性的底线,同时容许多元乃至失序在其间自由流转,锻造足够坚韧的结构,以确保人们得以拥抱生活全部的质地:辉煌与失落、理性与激情、共识与分歧。
原标题:《以秩序著称的德国,是如何避免秩序成为僵硬桎梏的》
栏目主编:伍斌 曹静 文字编辑:曹静 夏斌 图片来源:作者提供
作者为刑法学博士,上海社会科学院法学研究所助理研究员
来源:作者:邹宏建
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