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进山疗愈爆火，年轻人为何在寺庙制香、苗寨染布里找寻自我？

排行榜 2025年10月21日 11:01 1 admin
进山疗愈爆火，年轻人为何在寺庙制香、苗寨染布里找寻自我？

10月6号凌晨4点半，薛季揉着还没睁开的眼睛从床上爬起来，不是要赶早班高铁，也不是要去景区抢位置，而是要开启她在广东河源东华古寺的禅修日常。

诵经、听课、制香、插花，这些听起来有点“老派”的事，填满了她整个国庆中秋假期。

薛季是从东莞过来的，折腾了百余公里，就为了避开人挤人的景区。

“本来想国庆在家补觉，但怕自己一睡睡到中午，醒来就刷手机，越刷越焦虑。”

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她说，工作压力、恋爱琐事、存款数字，哪件都能让她晚上睡不着，刷了好多攻略才选定东华古寺。

寺里人少安静，不用跟人挤，做这些慢节奏的事时，心里的焦躁感好像真的能少点。

跟薛季一样来这儿过节的年轻人不少，有广东本地的打工族、大学生，还有从上海特意过来的。

他们大多跟薛季有同款烦恼，要么是工作学业卡了壳，要么是生活没了方向，想借这几天躲躲清净，找找答案。

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有的更简单，就想纠正下熬夜刷手机的作息，让自己“正常点”。

千里之外的贵州黔东南苗寨里，张靓正拿着蜡刀在布上画图案。

她是个广告人，平时工作强度大到“感觉自己快不是正常人了”，国庆没选热门景点，专门来学贵州蜡染。

从怎么用蜡刀，到自己画图案，再到用蓝靛浸染、煮水脱蜡，每一步都得慢慢来。

“之前出去玩都是赶行程，打卡拍照，累得要命，还没缓过来就得上班。”

张靓说，这次不一样，安安静静做手工，还能看到山间的云海，闻到泥土混着桂花的香味，连村里的小野狗都不吵，特别治愈。

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年轻人的假期咋这么“佛系”？

其实不止薛季和张靓，今年国庆好多年轻人都选了这种“疗愈式旅行”。

携程之前预测过，像寺庙禅修、非遗手作这种带“场景+文化+体验”的项目，会特别受欢迎。

事实也确实如此，上海、江苏、四川、江西这些地方的寺庙，都推出了从两三天体验到七八天静修的活动。

江西庐山的诺那塔院更是火了好几年2020年有个学员发了条禅修视频，一下就让这儿出了圈，现在节假日报名的人能有三千多，最后只能随缘录六十个。

江西的佛教文化本来就久，东汉时候就有佛教传入，东晋时庐山还是南方的佛教中心。

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从2001年开始，这儿就办禅茶会，是全国第一个用“禅茶”吸引大家体验的寺庙，二十多年来办了上百场禅修活动。

省里也很支持，2021年就说要挖禅文化里的康养元素，去年10月还搞了条“寻禅问道”的旅游线路，把省内好几个有名的寺庙串了起来。

贵州蜡染能成年轻人的心头好，也离不开当地的推动。

2013年贵州搞了个“锦绣计划”，帮当地妇女学刺绣、蜡染这些手艺，还给政策、给项目、帮着卖产品。

到现在，已经有近五十万妇女靠这个就业，既能赚钱又能把老手艺传下去。

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今年5月，贵州还出了“锦绣计划地图”，把九个市州的蜡染、刺绣产业标出来，跟民宿、旅游结合起来，让游客能更方便地体验。

安顺有个帛巴瑞蜡染馆，负责人朱兴东说，让游客自己做蜡染，不仅能让他们知道这活儿有多麻烦，带走自己做的东西，也能让蜡染传得更远。

年轻人喜欢这种旅行，说到底还是因为压力太大了。

现在这社会变化快，经济又不景气，好多人毕业找工作难，找到工作了又要卷，“毕业-就业-升职”的路走得一点不顺畅，对未来都没底。

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上班跟生活也分不清，手机一响就得干活，线上聊天多了，当面说话少了，身边能说心里话的人也越来越少，孤独感蹭蹭往上涨。

《心理健康蓝皮书》里就说，18到34岁的年轻人，心理问题越来越突出。

疗愈旅行刚好能满足这点去的地方大多安静，能亲近自然；做禅修、蜡染的时候，能专心做一件事，不想别的；

跟一起体验的人聊聊天，都是因为兴趣聚在一起，不用想职场上的那些事儿，能找到点情感共鸣。

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中山大学有两个老师研究过，说禅修的人在寺庙待的时间长，对自己的认知、情绪调节都有影响，回到日常生活里也能用上。

天津工业大学的老师也说，贵州蜡染这种手工活儿，本身就有疗愈的作用。

薛季说，从寺庙回来后，每天都干劲满满，特别开心；张靓则说，在苗寨待的那几天，能真正静下来，甚至想逃离大城市。

地方文旅咋接住这波“情绪生意”？

不过，火归火，问题也不少。

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最让人担心的就是文化变味，有的地方把禅修搞成了拍照打卡，随便摆个香炉、穿个禅服就叫禅修，根本没让人体验真正的禅文化；

有的蜡染体验，就教游客画两笔，连完整的流程都走不完，老手艺的精髓一点没体现出来。

这么搞下去，不仅砸了自己的招牌，也把好端端的文化给糟蹋了。

现在做疗愈旅行的机构越来越多，但没个统一的标准。

去年12月，昆明有个做疗愈的民宿，因为没资质、定价乱，最后被关停了；今年泉州也曝光了好几起文旅乱象，有虚假宣传的，有乱收费的。

有的机构连专业资质都没有，就敢给人做“情绪疏导”，万一出点事，游客都不知道找谁维权。

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有个心理咨询师跟我说，现在好多没资质的人，靠低价抢生意，服务质量根本没保障，还可能泄露游客的隐私。

想让这行长久发展下去，就得把这些问题解决了。

首先得守住文化的根，不能为了赚钱就把禅修、蜡染这些文化符号化。

像诺那塔院那样，把早晚课、行禅这些核心的禅修内容保留下来；贵州的蜡染工坊，把完整的制作技艺教给游客，这样才能让文化真正传下去。

有律师建议，应该把疗愈服务分分类，比如哪些属于医疗健康，哪些属于生活服务，哪些是娱乐消费，不同的类别定不同的规矩，明确谁来管、怎么管。

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比如搞个准入标准，没资质的不让干；再搞个“负面清单”，明确不能做什么，还要让机构签隐私保护协议，保障游客的权益。

毫无疑问，疗愈旅行是个好东西，既能让年轻人找到心灵的出口，又能让非遗、禅文化这些老祖宗的东西活起来，还能帮着地方发展旅游、带动就业。

但要是不管好，让它变了味、乱了套，最后只会让大家都失望。

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