古代太监净身到底是割蛋还是割鸡？他们说话的声音真的是娘娘腔？

排行榜 2025年11月04日 19:50 1 admin

在北京，有两户人家，祖祖辈辈干的营生，说出来都让人后背发凉。

他们不造反，不犯法，甚至还顶着朝廷给的官衔，可他们手里的刀，却决定了无数个男孩一辈子是站着还是蹲着撒尿。

这两家，就是京城南小街会计司胡同的毕家，和地安门外方砖胡同的“小刀刘”。

他们做的，是全天下独一份的买卖——给想进宫当太监的男人“净身”。

一、通往荣华富贵的“门票”，拿命换的

晚清那会儿，北京城里头，活不下去的人家太多了。

把儿子送进宫里当差，听着是条能吃上饱饭的路，但这条路的第一关，就得先去毕家或者刘家那儿“挂舀子”。

这词听着怪，其实就是上门报名，可比今天找工作面试要命得多。

当家的“刀子匠”会出来相看，那眼神，跟挑牲口没两样。

长得歪瓜裂枣的，不行，怕吓着宫里的主子；瞅着笨手笨脚的，不行，没眼力见儿怎么伺候人；身上带点残疾的，更不行。

最要紧的是，家里得有底。

父母双全，兄弟一堆的，人家最喜欢。

万一手术没做好，孩子死在炕上，家里人能来收尸，这事就算了了。

要是收个孤儿，死了都没人管，官府找上门来，这买卖就砸了。

看中了，就谈价钱。

一刀下去，白银六两。

那时候普通人家一年都挣不了这么多。

没钱？

好办。

刀子匠早就想好了辙。

找个担保人，按个手印，立下字据。

这钱就算借你的，等你进了宫，发了月钱，再连本带利慢慢还。

这利滚利，有的太监干了一辈子，到老了才把这笔“净身钱”还干净。

这可不是什么偷偷摸摸的地下勾当。

毕家和刘家，那都是有官方背景的。

说白了，内务府把这活儿“外包”给了他们。

小刀刘家传下来有六品顶戴的官职，毕家也是挂着七品官衔。

每个季度，内务府都有指标，比如这个季度要四十个新太监，这两家就得按时“交货”。

他们靠着祖传的手艺——毕家用的是一种弯曲的环刃，刘家用的是小巧的牛耳尖刀——垄断了这条通往紫禁城的血路。

这门手艺，成了他们家族的铁饭碗，也成了无数穷苦人家男孩命运的转折点。

二、一把刀的进化史：从留根到斩草除根

你以为太监都是一个样？

那可就错了。

明朝的太监要是能跟清朝的太监聊聊天，光是身上这点事，就能说出天大的差别。

这门手艺，往老祖宗那儿追溯，商朝甲骨文里就有，那时候简单粗暴，就是一刀全割了。

没麻药，没消毒，割完能活下来的，全靠命硬。

对于那些王公贵族来说，奴隶的命不算命。

到了汉朝，技术“进步”了。

可能是死的人太多，不划算，也可能是医术确实长进了。

他们发现，只把睾丸割掉，人就没了生育能力，胡子也不长了，声音也变了，而且死亡率大大降低。

最关键的是，还能正常撒尿，不会因为尿路感染并发症死掉。

你看汉朝墓里挖出来的那些宦官陶俑，下身还留着家伙事儿，就是这个道理。

这种“去其势，存其形”的办法，后来唐朝、明朝都这么干。

虽然还是残忍，但好歹给人留了点念想，看着还是个完整的形状。

可到了清朝，这规矩全变了。

清朝的皇帝，对后宫那点事儿看得比天还大。

他们听说前朝有太监跟宫女勾搭不清的丑闻，心里就跟长了根刺一样。

他们觉得，既然留着那东西就有可能“作案”，那就干脆别留了，一了百了。

正好，这阉割的技术也“发展”了。

明朝那会儿，技术还不稳定，天顺年间有个叫阮让的太监，一次性阉割了一千五百多个苗族小孩，结果死了三百多个，死亡率超过两成。

到了清末，毕家和刘家已经把这事做成了一套标准流程，从术前准备到术后护理，门儿清，死亡率能控制在百分之五以内。

技术好了，给了掌权者更狠心的底气。

既然能保证人不死，那还有什么好犹豫的？

于是，那把刀变得比以前更绝，又回到了最原始的“斩草除根”模式。

皇帝心里那点不踏实，最终变成了刻在每个清朝太监身体上的永久伤疤。

三、一场没有退路的仪式

净身的过程，说它是手术，不如说是一场冷酷的仪式，目的就是从里到外把你这个人给彻底打碎。

动刀子得挑日子，一般在春末夏初，天不冷不热，苍蝇蚊子少，伤口不容易感染。

要净身的孩子得自己带着“拜师礼”上门，一个猪头或者一只鸡，外加一瓶酒。

还得带足一个月的口粮，冬天的话要带上烧炕用的玉米棒子，还有一大捆芝麻秸烧成的灰，那是用来吸脏东西的。

进了一间四面不透风的“净房”，先饿你三天，让你把肚子里清干净。

刀子匠会把他的家什准备好，除了那把磨得锃亮的刀，还有一碗“臭大麻汤”，这就是土麻药。

旁边还放着几个新鲜的猪苦胆，是用来术后消肿的。

最瘆人的一幕，是在动刀前。

刀子匠会板着脸，问三句话：

“你是不是自己愿意的？”

“你要是后悔了，现在走还来得及！”

“那你断子绝孙，可跟我没关系了啊？”

每一句，都得用尽全身力气大声回答“是”。

声音小一点，或者有半点犹豫，这刀就不下了。

旁边还得有介绍人，当着所有人的面，念一遍《自愿阉割书》。

这套流程走下来，意思很明白：出了事，是你自找的，跟我们没关系。

然后，几个壮汉把你死死按在炕上，那碗臭大麻汤灌下去，人就迷糊了。

刀子匠下手极快，先割睾丸，再割阴茎。

这第二刀最见功夫，割浅了，里头的软骨还会长，叫“长刷茬”，将来得再挨一刀；割深了，伤口愈合后会凹进去，撒尿就成了大问题，尿液会像喷雾一样散开，这也是为什么老太监身上总有一股去不掉的骚味。

手术完了，真正的折磨才开始。

你得被人搀着，在屋里走上两三个钟头，不能躺下，怕伤口大出血。

接下来的三天，一滴水都不能喝。

那种喉咙里像着了火一样的干渴，全靠意志力硬扛。

熬到第四天，堵在尿道里的麦秆管子被拔出来，要是能顺利尿出来，像喷泉一样，那就说明你从鬼门关闯过来了。

至于割下来的那东西，被称为“宝贝”。

刀子匠会用石灰把它焙干，小心翼翼地收在一个叫“升”的小木盒里。

这东西，是刀子匠的“业绩证明”，也是太监们唯一的念想。

等将来在宫里混出头了，很多人会花大价钱把它赎回来。

他们信奉，死的时候把它带进棺材，下辈子投胎才能做个完整的男人。

四、被误解的嗓音

说起太监，很多人脑子里冒出来的就是那种又尖又细的“娘娘腔”。

可实际上，大部分太监说话，根本不是那么回事。

声音会不会变尖，全看什么时候挨的这一刀。

人的嗓子在青春期会变声，喉结长出来，声带变粗变长，声音就变得低沉。

这都是男性荷尔蒙的作用。

要是在变声之前，大概十二岁以前就被阉了，那男性荷尔蒙没了来源，声带就停留在童年状态，长不大，声音自然就一直尖细。

但实际上，为了保证成活率和进宫后能干活，大多数人都是在十二到十六岁这个年纪才去净身的。

这个岁数的男孩，很多人的嗓子已经变过来了，或者正在变。

这时候挨一刀，荷尔蒙水平虽然会断崖式下跌，可能会让声音稍微变高一点，但绝对变不成女人的声音。

那点变化，日常说话根本听不出来。

历史记载也能证明。

明朝权势熏天的大太监魏忠贤，书上说他“声洪亮”，说话中气十足。

清末慈禧跟前的大红人李莲英，见过他的人回忆，他说话声音低沉，很有威严。

那这“娘娘腔”的印象又是怎么来的呢？

一是唱戏的、说书的，为了突出人物特点，故意那么演，久而久之就成了固定印象。

二是在宫里待久了，天天跟后妃、宫女打交道，说话的腔调、语气，难免会学得柔和一些，但这跟生理没关系，纯粹是环境熏的。

最后，溥仪在1924年被赶出紫禁城，延续了上千年的太监制度才算真正画上句号。

最后一个太监孙耀庭一直活到1996年，他那份象征着来世完整的“宝贝”，早在颠沛流离的年代里遗失了。

古代太监净身到底是割蛋还是割鸡？他们说话的声音真的是娘娘腔？

一、通往荣华富贵的“门票”，拿命换的

二、一把刀的进化史：从留根到斩草除根

三、一场没有退路的仪式

四、被误解的嗓音

[清] 沈义羚. 《宫女往谈录》. 紫禁城出版社, 1989.

贾英华. 《末代太监孙耀庭传》. 人民文学出版社, 2018.

[日] 寺尾善雄. 《太监秘史》. 东方出版社, 2008.

南炳文. 《明史·宦官传》. 天津古籍出版社, 2005.

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