福州这里，郁达夫打卡过！丨榕图·闽都宗祠寻脉

景点排名 2025年08月28日 17:03 3 cc

古埠千帆接远洋，商通万国誉双杭。

百年信义未曾断，犹带茶香过画梁。

在福州台江上下杭这片曾经舟楫如梭、店铺栉比的商埠深处，杨氏家祠静默伫立，古砖黛瓦间，雕梁画栋里，藏着一段以“合春”为商号的商业传奇。

祠成左海支分晋江

杨氏家祠坐落于

台江区中平路合春巷6号

为晋江新塘后洋芙蓉杨氏宗祠的支祠

它是富甲一方的合春杨氏

第三代当家杨文畴

在事业鼎盛时期斥资兴建的

从祠门旁“民国乙丑年季秋立”石刻可知

其建成于1925年，至今恰好百年

芙蓉杨氏为弘农杨氏一派的后裔。自周至唐，杨氏先祖世居陕西华阴，累朝簪笏蝉联，冠裳鹊起，贵盛之至。唐末世乱，芙蓉杨氏始祖元一公（杨逸）自河南光州府固始县入闽避难，辗转迁至晋江后洋芙蓉里。历经数代传承，族众日繁，渐向各地迁徙——近到南安、漳泉、厦门、福州地区，远至广东、浙江、四川、台湾各省，以至南洋群岛皆有芙蓉杨氏派系。合春杨氏便是其外迁家族之一。

杨氏家祠占地面积473平方米，坐北朝南，东有高高封火山墙。南立面被4根青砖柱分作三段，侧门有“入孝”“出悌”牌匾，两侧设圆形竹节花窗；石门框上“杨氏家祠”门匾，正楷字体，笔力浑厚，阴刻鎏金，端庄古雅。建筑为一进院落，中轴依次由入口塌寿、U形回廊、前天井、主座、后院构成。主座面阔五开间，进深四柱，明间及次间采用插梁式构架，稍间为穿斗式构架。

家祠融合了闽南地区传统建筑风格：入口为塌寿（凹寿）形式；牌楼面由花岗岩的柜台脚、裙堵、腰堵、身堵构成；主座明间和次间的架内木构架采用二通三瓜形式；镜面墙、对看堵的身堵均以红砖香线框装饰，并在其四角嵌以蝙蝠纹样的砖雕挞角。整体建筑风貌鲜明，技艺精湛，雕刻精美。

中华人民共和国成立后

杨氏家祠曾一度作为前锋小学校舍

后又改作民居

家祠前原有一口活水池塘，景致宜人

2023年，家祠启动全面修缮工程

表层白灰褪去后

那些曾被掩盖的楹联与石刻重现真容

大门的两旁及两侧，共题刻有两副楹联和四首七言诗，这种布局颇为罕见。门联“家学龟山承绕绪；国华鸾掖蔚文章”，上联点明杨氏家族的学问传承源自“龟山先生”——被誉为“闽学鼻祖”的宋代著名理学家杨时；下联嵌入“文”字，暗指杨家文字辈人才辈出、成就斐然。从七言诗内容推测，所咏对象应为杨氏祖上四位彰显忠孝勇义的著名人物。

祠内共有10副楹联，题刻在祠堂的花岗岩柱和青石柱上——原本应为11副，因两根石柱在改作校舍抑或民居时被拆毁，此次修缮刚补配新柱。祠厅联“四百里来此开支奕代克承先代泽；数十年居斯成族是乡仍作故乡名”，说的是杨氏兄弟到福州经商致富后，带动闽南乡人入榕兴业，在洲边土地庙及附近落户，还将当地以故乡“后洋里”命名的事。

杨氏家祠现为台江区第二批传统风貌建筑。它和合春巷的其他几栋杨氏老宅刚一同修缮完毕，眼下暂未启用。老宅幽幽，祠堂寂寂，唯有祠前的古榕兀自葱茏，虬枝斜探如臂，像在静静等候一场时光的重启。

一方巨贾六合同春

“五口通商”后

上下杭凭借闽江黄金水道之利

跃为江海交汇之重要商埠

八方货殖在此集散，中西技艺于此交融

因此吸引更多商贾接踵而至

清道光年间，闽南晋江后洋

杨氏堂兄弟启文、启善

因家道艰难，十多岁便背井离乡

结伴同赴省城福州

踏足这片商潮涌动的热土

二人先投苍霞洲

晋江同乡所开的利发号当学徒

因勤勉节俭，又重信守诺，很快赢得口碑

历练数载后，兄弟俩便自立门户

创办了合春商号

“合春”之名，暗藏玄机。“合”取兄弟同心、商客相和之意，“春”则寄寓生机勃发、基业长青的愿景。“合春”二字又有“六合同春”之蕴，既含对生意通达四海、各方和合共荣的期许，亦藏杨氏家族与天下同春、福泽广被的胸襟。

杨氏兄弟（孙字辈）早年涉足杉行、船行生意，从木帆船运输起家；至二代东主杨瑶堂（又名杨世楷，世字辈，1912年去世）时，已拥有商船十余艘；到三代当家杨文畴（文字辈）时，更购置了500吨级日本“锦州丸”轮船，经营起沪甬航线。

19世纪中叶，福州开埠，时值欧洲茶叶需求旺盛，福州港一度成为中国最大茶港，商机无限。杨氏家族顺势而为，设立合春洋行，从事进出口贸易。据《福州港史》记载，其业务涵盖茶行、纸行、铝行、石油行以及棉丝行等多个行业。专做茶叶进出口生意的就有合春、振春及香港“菁记”茶行。据山西财经大学《晋商研究》记载，洋合春号茶叶在19世纪末的福州独占鳌头。

祠内有楹联云：“创业首三难几券茶经传海国；成名踵三相一官薇省重朝班。”上联追溯合春号的商脉：凭借茶叶贸易发家，历经艰辛将生意拓展至海外，由此奠定了坚实的商业根基。杨氏家族的创业历程，正是闽商善观时变、爱拼会赢特质的生动体现。

随着生意日益兴旺，杨氏家族率先在中平路接连兴建大厝与楼馆堂舍，还拓展出了钱庄、饭菜馆、歌舞厅等多元服务业态。自此，杨氏家族成为横跨多领域的商业巨贾，名下在台江的房产遍及合春巷、利发巷、后洋里及中平路一带。因产业多聚于中平路，这条街遂有“杨半街”之称。郁达夫在他的日记中提到“晚上在田墩杨文畴家中吃饭，系万国联青会之例会，属于饭后作一次讲演者，畅谈至十一点始返寓”，田墩即中平路。

因年代久远、相关记载散佚，杨氏老建筑的具体数目已无从考证。目前已修复的代表性古建中，宅院包括：合春巷2号和4号（现为双杭小学校舍）、合春巷6号杨氏家祠、合春巷8号、合春巷10号（现为杭舍民宿）、合春巷33号、利发巷59号（现为上下杭“游客中心”）、利发巷61号（现为“上下杭展馆”）、利发巷89-93号（人称九奶奶府）。其他相关产业建筑有：新紫銮歌舞厅（中平路61号）、嘉宾洋菜馆（中平路63号，中平旅社）、庆菁钱庄（又称庆钦钱庄，中平路87号）、浣花庄（中平路143号）、大东饭店（中平路145号）。其中利发巷59号、61号于2022年被公布为福州市级文物保护单位，浣花庄与九奶奶府于2020年被公布为台江区级文物保护单位。

信义传家，英才辈出

除了商业上的卓越成就

更令人称道的是，杨氏兄弟

始终秉持“商道即人道”的理念

积极参与公益活动，其善行不胜枚举

曾获光绪帝赐“乐善好施”匾额

中法战争期间

杨启善又毅然命其长子杨廷玑

向清廷捐助军款洋银五万枚

获清廷诰授中宪大夫、晋封通奉大夫

杨氏家族当时的社会地位与影响力，从其与陈宝琛、黄培松同列的西禅寺楹联中也可见一斑。西禅寺大雄宝殿佛像前，第二排左侧有副楹联，落款为“钦加道衔晋邑杨启文、启善仝敬立——光绪八年岁次壬午仲春毂旦”。史载杨家与陈、黄二人交往甚密，且与黄培松、台湾板桥林家皆有联姻之亲。

光绪十年（1884）杨启善病逝，其墓志铭由王崧辰撰文，陈宝琛书写，吴玉田镌刻，题头篆书则出自林鸿年之手，皆为彼时福建乃至天下极富声望之士。如今，这篇墓志铭在福州马江海战纪念馆展出。其子杨廷玑（又名杨世玉，1851—1911），清光绪二十四年进士，曾任内阁中书、翰林院侍读学士、浙江补用道，官至三品；曾保护泉州安溪会馆，上书反对割让台湾。忠肝义胆，令人敬仰。

杨启文育有11子，杨启善育有7子。兄弟二人子嗣繁茂，家族人丁兴盛。抗战后杨家生意渐趋衰落，族人开始分散至中国台湾、香港，以及美国、日本、菲律宾等地。时移世易，然其后代秉承仁义传家的祖训，英才辈出。

尤其值得一提的是，第四代“人”字辈中，杨廷玑之孙杨庆燮在“九一八”事变时就读复旦大学，与堂兄杨人伟、杨人倜、杨毓麟等组成学生义勇军，请缨从军，后配属十九路军，参加“一·二八”淞沪抗战，彰显一门忠义。

杨氏家族以“合春”聚心谋远，既坚守义利并举的商道，更怀揣家国情怀，于时局中践行担当，让“合春”之名穿越百年风云依旧回响，余韵悠长。

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来源：福州晚报