见到稀有动植物便进行讲解，这样的短途旅行真是令人愉快！

景点排名 2025年10月11日 15:14 1 admin

剑桥记事（1828—1831 年） 1683

我在爱丁堡大学待了两学期后，家父发现，也许他是听我的姐姐们说的，我不喜欢当医生，于是便建议我当牧师。按当时的情况，我很可能最终将成为一个游手好闲的猎人，而这是他强烈反对的。对于他的建议，我请求给我点时间容我考虑一下，因为对这一职业我了解的不多，想的也不多。虽然我也喜欢当一名乡村牧师，但叫我宣誓信奉英国国教的全部教义，我还是有顾虑的。于是，我精读了《皮尔逊论教义》以及其他几本神学方面的书籍。鉴于我对《圣经》没有丝毫的怀疑，认为那里面讲的全都是切切实实的真理，于是很快就说服了自己，觉得英国国教的教义必须完全彻底地接受。

现在回想起宗教卫士对我发动的铺天盖地的攻击，我觉得自己似乎很可笑，竟然一度还有过当牧师的念头。其实，这种念头以及家父的愿望我一直都没有放弃过，直到我离开剑桥，以博物学家的身份登上“贝格尔号”军舰周游世界时，才不了了之。如果相信颅相学的话，我在某方面很适合做牧师。几年前，德国一个心理学会的秘书处来信，真诚地向我提出请求，想要一张我的照片。过了一段时间，他们寄来一份会议记录，此次会议似乎要以我的头的形状作为公开讨论的主题。会议的一位发言人声称我的宗教信仰足以抵得上十位牧师。

当时，鉴于我决定要当牧师，那就必须进入英国的某所大学获取学位，可是自打我离开中学后，连一本经典的书都没有翻阅过。我沮丧地发现：在那两年中，我几乎将学到的知识忘了个精光，甚至包括那可怜巴巴的几个希腊语词，简直匪夷所思！因而，我没有按照惯例在 10 月份入读剑桥，而是在什鲁斯伯里接受私人家教授课，过完圣诞假期后于 1828 年初才到了剑桥。我很快就恢复到了学校的知识标准，能够用比较流畅的语言翻译简单的希腊语书籍了，如《荷马史诗》和希腊文《圣经》等。

学术研究方面，我在剑桥大学度过的三年时间是白白浪费了，一如在爱丁堡大学和中学时代。我尝试想学好数学，甚至在 1828 年夏季还随同私人家教（一个非常枯燥乏味的人）到巴茅斯小镇埋头学习，但进度缓慢。我讨厌这门学科，主要是因为刚接触代数时不理解其中的含义。如此缺乏耐心简直愚蠢至极！多年后，我追悔莫及，怪自己没有深入下去，觉得起码也应该了解了解数学的那些极为重要的基本原理，因为懂数学原理的人似乎有第六感。不过，我觉得自己即便学懂了数学，分数也会很低的。至于古典文学方面，我不思进取，只是听一听作为必修课程的讲座而已，混一混考勤。第二年，我为学士学位的小考用功了一两个月，最终轻松过关。最后一年，为了将学士学位拿到手，我还是比较刻苦的，又是温习古典文学，又是复习代数和欧几里得理论，一如中学时那样，我对学习欧几里得理论乐此不疲。要通过学位考试，还得掌握佩利的《基督教的证据》以及他的《伦理学》。对于这一点，我做得十分彻底——我敢说自己可以将《基督教的证据》准确无误地默写下来，只不过措辞用语不如佩利那般清晰罢了。多说一句，这本书的逻辑以及他的《自然神学》给我带来的乐趣一如欧几里得理论。对于这些学术著作，我不是死记硬背，而是融会贯通地学——这是唯一令我受益的课程，而其他的课程对我的思想教育没有产生任何影响，这是我当时的感觉，现在仍坚信如此。那个时候，我对于佩利的理论笃信无疑，并不做深入的思考——他的一长串的理论气势如虹，让我着迷和信赖。考试的时候，关于佩利的理论以及欧几里得理论的试题我都回答得很好，古典文学的试题也回答得凑合，在不申请荣誉学位的学生中排名不错。奇怪的是，我究竟得了多少分现在已经记不起来了，大概排名是第五位或第十位吧，要不然就是第十二位。

学校里的好几门专业都设有公开讲座，可以自愿出席。但由于在爱丁堡大学时我对讲座深恶痛绝，此时就连塞奇威克的讲座也没去听；此人妙语连珠，讲课的内容趣味性很强。假如听了他的讲座，我也许会更早成为地质学家。不过，亨斯洛的植物学讲座我去听了，而且非常喜欢——他的讲座深入浅出，一词一句都清晰明了，讲座中展示的插图令人钦佩，只可惜我学的不是植物学专业。亨斯洛以前常带学生去远方进行野外考察，其中包括毕业了的学生，或步行，或乘车，要不然就乘船顺流而下，见到稀有动植物便进行讲解。这样的短途旅行真是令人愉快！