这是吴石将军牺牲时的真实照片，绳子绕颈，害怕他临刑时大喊口号

景点排名 2025年10月27日 16:04 4 admin

文｜一只筷子

编辑｜小茴香

很多人的认知，因电影里那些颇为激昂的就义场景而出现偏差，1950年6月10日，在台北马场町刑场，一张照片定格了历史的残酷真相：吴石将军双手反绑，脖颈缠着粗糙麻绳，神情颇为平静。

同样的绳索也出现在陈宝仓、朱湛之、聂曦三位同志的脖子上。这四个人，都是中共地下党的重要成员，都在国民党政权的屠刀下英勇就义。

照片比任何文字都更具说服力，那些绳索并非用于装饰，而是专门用来封住他们嘴巴的工具，国民党当局知晓这些人的影响力，就担忧他们在最后还能发出令人震撼的声音。

1927年，张作霖杀害李大钊先生之时，亦是用绳索紧紧勒住其咽喉，这位身为中国共产党主要创始人之一的人，在生命的最后时刻，仅能用眼神传达内心的不屈，彼时的北洋政府格外忌惮他，生怕他在刑场上所说的话能唤醒更多民众。

为了戏剧效果，影视作品往往会设计烈士临刑前慷慨陈词的情节，这种艺术加工虽然能够激发观众的爱国热情，却与历史事实相去甚远。真实的刑场上，执刑者绝不会给反抗者任何发声的机会。

蒋介石政权对付政治犯的手段极其残忍，1949年11月27日，重庆渣滓洞监狱发生了惨绝人寰的大屠杀。

200多位共产党员以及江姐、许云峰这样的进步人士，被集体杀害。当天的情形格外特殊，解放军的炮声已经传到了监狱内部，国民党特务内心极为慌乱，根本没有时间细致安排所谓的“准备工作”，便直接动用机枪进行扫射。

在那混乱场景里，部分烈士确曾喊出“中国共产党万岁”的口号，这种特殊情况恰恰表明常规做法是存在的，平常执行死刑之时，相关方面都会采取极为严密的防范措施：不仅要用绳索勒住犯人的咽喉，而且还会在刑场周围布置众多军警，不让围观群众靠近。

法国大革命时期的断头台处决同样如此。1793年1月21日，路易十六被送上断头台时，刽子手们事先就在他嘴里塞了布条。

这位法国国王想要对民众说些什么，却只能发出含糊不清的声响，雅各宾派明白，让一个濒死的国王在民众面前进行演说存在多大的风险。

当下各国执行死刑的程序之中，都有类似规定，譬如美国用电椅处决罪犯时，常会把一个咬合器放进罪犯口中，防止罪犯咬伤舌头或者发出叫声

日本在执行绞刑之前，会用胶布把犯人的嘴巴给贴上，这些做法表面上好似是出于人道主义，可实际上是要不让即将受刑的人发出声响。

20世纪50年代初，新中国在对待战犯以及反革命分子时，采用了大致相同的办法，不过那时候的情况有所不同，很多被处决的都是民愤极大的恶霸地主和汉奸特务，民众对他们没有同情心，当局也不担心他们的最后言论会产生什么不良影响。

在台湾白色恐怖那段时期里，国民党政权处决政治犯的手段更狠更残暴，不光用绳子去勒犯人的脖子，有的时候还先把犯人的舌头给割掉。

1953年被处决的共产党员钟浩东便遭遇了这样的折磨，国民党特务担心他在法庭上发表“煽动性”言论，预先对他施加了这种酷刑。

依据历史档案记载，吴石将军被捕后，接受审讯期间始终态度坚定未泄露任何组织机密

国民党当局既恨又怕他，就怕他在公开场合说出重要的话，给他戴上绳索，是为了让他至死都无法发声。

这般做法凸显出统治者内心存着恐惧，他们清楚，真理在那些烈士那里，正义在老百姓所处之地，一个即将被处死的革命者，哪怕只说一句话，也或许会在民众心中激起巨大波澜；与其冒那风险，倒不如彻底封住他们的口。

经现代刑法学研究发现，几乎每个国家在执行死刑之际，都有使犯人无法发声的措施，这一是为维护刑场秩序，二是怕出现意外情况，毕竟没有哪个政权愿其敌人在最后关头还能发出有影响力的声音。

望着那张1950年的照片，吴石将军被绳索捆绑着，不过他的眼神依旧极为坚定，那视死如归的气概，无需言语便能让人从心底感到震撼。

真正的英雄主义，不在于临终前的慷慨陈词，而在于面对死亡时的从容不迫。

艺术可以虚构，历史不容篡改。那些绳索虽然封住了烈士们的嘴，却封不住他们的精神和信仰。这些无声的抗争，比任何口号都更加有力，比任何演说都更加动人。

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