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这是吴石将军牺牲时的真实照片,绳子绕颈,害怕他临刑时大喊口号

景点排名 2025年10月27日 16:04 4 admin

文|一只筷子

编辑|小茴香

很多人的认知,因电影里那些颇为激昂的就义场景而出现偏差,1950年6月10日,在台北马场町刑场,一张照片定格了历史的残酷真相:吴石将军双手反绑,脖颈缠着粗糙麻绳,神情颇为平静。

同样的绳索也出现在陈宝仓、朱湛之、聂曦三位同志的脖子上。这四个人,都是中共地下党的重要成员,都在国民党政权的屠刀下英勇就义。

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照片比任何文字都更具说服力,那些绳索并非用于装饰,而是专门用来封住他们嘴巴的工具,国民党当局知晓这些人的影响力,就担忧他们在最后还能发出令人震撼的声音。

1927年,张作霖杀害李大钊先生之时,亦是用绳索紧紧勒住其咽喉,这位身为中国共产党主要创始人之一的人,在生命的最后时刻,仅能用眼神传达内心的不屈,彼时的北洋政府格外忌惮他,生怕他在刑场上所说的话能唤醒更多民众。

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为了戏剧效果,影视作品往往会设计烈士临刑前慷慨陈词的情节,这种艺术加工虽然能够激发观众的爱国热情,却与历史事实相去甚远。真实的刑场上,执刑者绝不会给反抗者任何发声的机会。

蒋介石政权对付政治犯的手段极其残忍,1949年11月27日,重庆渣滓洞监狱发生了惨绝人寰的大屠杀。

200多位共产党员以及江姐、许云峰这样的进步人士,被集体杀害。当天的情形格外特殊,解放军的炮声已经传到了监狱内部,国民党特务内心极为慌乱,根本没有时间细致安排所谓的“准备工作”,便直接动用机枪进行扫射。

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在那混乱场景里,部分烈士确曾喊出“中国共产党万岁”的口号,这种特殊情况恰恰表明常规做法是存在的,平常执行死刑之时,相关方面都会采取极为严密的防范措施:不仅要用绳索勒住犯人的咽喉,而且还会在刑场周围布置众多军警,不让围观群众靠近。

法国大革命时期的断头台处决同样如此。1793年1月21日,路易十六被送上断头台时,刽子手们事先就在他嘴里塞了布条。

这位法国国王想要对民众说些什么,却只能发出含糊不清的声响,雅各宾派明白,让一个濒死的国王在民众面前进行演说存在多大的风险。

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当下各国执行死刑的程序之中,都有类似规定,譬如美国用电椅处决罪犯时,常会把一个咬合器放进罪犯口中,防止罪犯咬伤舌头或者发出叫声

日本在执行绞刑之前,会用胶布把犯人的嘴巴给贴上,这些做法表面上好似是出于人道主义,可实际上是要不让即将受刑的人发出声响。

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20世纪50年代初,新中国在对待战犯以及反革命分子时,采用了大致相同的办法,不过那时候的情况有所不同,很多被处决的都是民愤极大的恶霸地主和汉奸特务,民众对他们没有同情心,当局也不担心他们的最后言论会产生什么不良影响。

在台湾白色恐怖那段时期里,国民党政权处决政治犯的手段更狠更残暴,不光用绳子去勒犯人的脖子,有的时候还先把犯人的舌头给割掉。

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1953年被处决的共产党员钟浩东便遭遇了这样的折磨,国民党特务担心他在法庭上发表“煽动性”言论,预先对他施加了这种酷刑。

依据历史档案记载,吴石将军被捕后,接受审讯期间始终态度坚定未泄露任何组织机密

国民党当局既恨又怕他,就怕他在公开场合说出重要的话,给他戴上绳索,是为了让他至死都无法发声。

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这般做法凸显出统治者内心存着恐惧,他们清楚,真理在那些烈士那里,正义在老百姓所处之地,一个即将被处死的革命者,哪怕只说一句话,也或许会在民众心中激起巨大波澜;与其冒那风险,倒不如彻底封住他们的口。

经现代刑法学研究发现,几乎每个国家在执行死刑之际,都有使犯人无法发声的措施,这一是为维护刑场秩序,二是怕出现意外情况,毕竟没有哪个政权愿其敌人在最后关头还能发出有影响力的声音。

望着那张1950年的照片,吴石将军被绳索捆绑着,不过他的眼神依旧极为坚定,那视死如归的气概,无需言语便能让人从心底感到震撼。

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真正的英雄主义,不在于临终前的慷慨陈词,而在于面对死亡时的从容不迫。

艺术可以虚构,历史不容篡改。那些绳索虽然封住了烈士们的嘴,却封不住他们的精神和信仰。这些无声的抗争,比任何口号都更加有力,比任何演说都更加动人。

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